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渡尽劫波兄弟在?——12-14 世纪欧洲天主教徒与蒙古帝国基督教聂斯托利派信徒相互认知过程初探

摘要

摘 要:基督教聂斯托利派在被定为“异端”后与天主教长期分离。其间它以景教之名传入中国,但是由于其教义本身的粗浅和适应当地文化的通俗化政策,到12 世纪时已经面目全非。蒙古帝国崛起之后,帝国内部的聂斯托利派与天主教重新接触。此时两者的主要区别已非教义而是生活方式和宗教仪轨。尊崇同一神的两者接触伊始相处尚为融洽,但是由于天主教徒视聂斯托利派为“异端”,两者在传教对象上又存在矛盾,双方的冲突趋向激化。这两种有一定相似程度的文化之间的碰撞反映了它们在“自我-他者”模式下相互认知的过程。

關鍵詞

天主教;聂斯托利派;文化碰撞;自我-他者模式