踐行社會主義核心價値觀

富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善

「踐行社會主義核心價値觀」板塊始於 2020 年 3 月,希望通過「述要」的形式,介紹一些重要的政治思想著作(包括政治學、政治哲學、倫理學、法哲學、社會學、人類學等)。這些先賢有著最敏銳的頭腦,大多也有著最高尚的情操;他們爲自由而吶喊,爲權利而鬪爭,他們相信歷史的未來無限美好,相信人類的本性將充分發展;他們爲社會的發展標定錨點,爲文明的進步指明方向。今天,我們懷著最爲深刻的敬佩,去閱讀這些振聾發聵的著作,雖然很多已經顯得幼稚,但他們提醒今天的我們,人類依然是光明的。「赫赫蠹書」還有讀經筆記和其他專書板塊。

富強

民主

凡 3 篇 11808 字 篇均 3936 字
本來以爲這書會探討高深的政治理論,看了纔發現完全是一些非常務實的討論,對種種質疑進行辯駁,對各種細節進行設想
對理想與現實的民主分別進行討論,說了爲何要民主、平等,實現民主的有利不利條件
1922 年商務印書館印行。對現代政治基本槩念的掃盲,包括政體、主權、代議制、三權分立等等

文明

凡 3 篇 15521 字 篇均 5173 字
大三下期外國史學史作業。分數還不錯。
《現代政治思想奠基中的〈新大西島〉》小記
不用看,只是自己的紀錄。小書,但顯然是寫給內行看的。
康德將他堅實的理性貫徹到歷史中,形成了理性的普遍歷史。歷史是大自然隱秘計畫的實現,自然構成歷史發展的動力。人類的自然稟賦就是將理性充分發揮出來,每一代都將自己發展後的理性傳給下一代。人類具有非社會的社會性,在互相爭鬥中向大自然的計畫發展。而理性的歷史發展到最高點,則是建立完美的公民憲法和國家間的對外關係

和諧

凡 2 篇 23453 字 篇均 11726 字
> 2211251651 在巴黎避難期間寫成。第一部分經常穿插對經院哲學的引用或批判,反映出知識轉型時期的特點
康德在這本小冊子中初步建立了他的道德形而上學,這本書的影響甚至超過了他晚年據此寫作的《道德形而上學》。他規畫了這樣的路徑:由下到上,再由上到下,從普通的知識過渡到其至上原則的規定,再對其加以檢驗,回歸到普通知識。

自由

凡 4 篇 31754 字 篇均 7938 字
1776 年匿名發表。該書的商榷對象是威廉·布萊克斯通英國法律詮釋。廢話眞是多啊,一半篇幅都在罵可憐的布萊克斯通。看了半天沒懂他想說什麼,還是看看編者導言吧,這篇導言很有價值
一篇小文章,發表于 1784 年 12 月《柏林月刊》 Berlinische Monatsschrift。高中讀過,現在翻出來再看一下
1859 年。思想擁有絕對自由;只要不對他人造成危害,就擁有行動自由。國家的根本價値在於發展箇體的價値
自由主義不是理論思辨的產物,而是政治傳統的凝結。自由主義是法治下的自由主義。二元論是全書的線索。就算前面都不看,最後一章也可以看看。作者強調協商原則在當今的作用,但感覺這提法並不新鮮?初版於 1948 年。每章約 14 千字

平等

凡 1 篇 13100 字 篇均 13100 字
1979 年,14 篇小短文組成,150 千字。各方面內容都有,不太好分類。總覺得說了半天好有道理,但最後又感覺什麼都沒說。據說是分析哲學的典範。商榷對象有康德、羅爾斯等

公正

凡 1 篇 0 字 篇均 0 字
公平正義原則。本文以 江緒林的摘要和索引 爲底本,表示感謝!體系龐大,讀了半箇月,77 節,82 節以後還沒看。讀前面的時候覺得跟康德好像,到後來看到「康德式論述」,纔會心一笑

法治

凡 3 篇 35933 字 篇均 11977 字
正義女神一手提著衡量權利的天平,一手握著爲主張權利而準備的寶劍。無天平的寶劍,是赤裸裸的暴力;無寶劍的天平,則意味著法律的軟弱無力
初版於 1963,非常薄的小冊子,瞭解哈特的門徑,圍繞「道德的強制實施是否可以證成」來展開。他以批判德富林和斯蒂芬爲線索(利用刑法來懲罰背離社會主流道德的行爲),來伸張密爾論自由。不好懂,譯者也說全書線索有些凌亂,現在這箇筆記只是很粗糙的紀錄
哈特的代表作,讀得很過癮。討論道德正義的部分可以和 法律、自由、道德正義論 一起讀。塊狀引用是將陳景輝哈特法律的概念導讀台灣法學雜誌 2011 年 12 月)一文拆散分到相應部分

愛國

凡 3 篇 17635 字 篇均 5878 字
原書共十四篇:鄕土本色、文字下鄕、再論文字下鄕、差序格局、繫維著私人的道㥁、家族、男女有別、豊治秩序、无訟、无爲政治、長老統治、血緣和地緣、名實的分離、从慾望到需要。我打散順序,重新整合了一下
人本主義地理學的奠基作。「戀地情節 topophilia」是人與地之間的紐帶,可以作爲人文主義地理學的研究範式。書中用了大量的實例,這篇述要去掉了實例就顯得那麼乾枯
大二上期公選課《人類學導論》作業。很水,然而分數似乎還不錯。這裏略作修改,可當成一篇很爛的微信推送。

敬業

凡 3 篇 17238 字 篇均 5746 字
上半部分其實是政治學,塗爾幹搭建起國家與箇人之間的橋樑:職業法團,只有通過這種組織,纔能克服自由主義和社會主義的弊端。是《社會分工論》的進一步深化,提供了歷史學的依據;職業道德是社會的規範,不同於康德道德那種理性角度進行的推導。下半部分則很社會學了,通過訴願財產權,進入到契約權,最後引入到平等的問題
費希特堅決支持大革命,批判專制。「人類的整箇發展直接取決於科學的發展。」科學是建立理性王國的重要手段。學者的使命就在於用科學知識爲社會服務,促進人類的完善。
1917、1919 年爲「自由大學生聯盟」而作的兩次演講。編輯報告是很重要的導言。另外,翻譯也很不錯,沒有翻譯腔,文法很中式,甚至用上了「菜場大媽」這樣的詞