穆王命伯冏，爲周太僕正，作冏命
傳太僕長，太御中大夫。
疏周禮「太御，中大夫」「太僕，下大夫」。……「太馭中大夫」而下有「戎僕、齊僕、道僕、田舗」，太御㝡爲長。……且與君同車，㝡爲親近，故春秋隨矦寵少師，以爲車友；漢書文帝愛趙同，命之爲御。
王若曰：「伯冏，惟予弗克于德，嗣先人宅丕后
傳言我不能於道德，繼先人居大君之位。
怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆
傳言常悚懼惟危
疏禮記祭義云「春雨露旣濡，君子履之，必有怵惕之心。」
昔在文、武，聰明齊聖，小大之臣，咸懷忠良
傳聰明，視聽遠；齊痛，無滯礙。
其侍御僕從，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不欽
傳以旦夕承輔其君。
發號施令，罔有不臧
傳無不有善。
下民祗若，萬邦咸休
傳下民敬順其命
惟予一人無良，實賴左右前後有位之士，匡其不及，繩愆糾繆，格其非心，俾克紹先烈
傳恃左右之臣彈正過誤，檢其非妄之心
今予命汝作大正，正于羣僕侍御之臣。懋乃后德，交修不逮
傳皆當勉汝君爲德，更代修進其所不及。
慎簡乃僚，無以巧言、令色、便辟、側媚，其惟吉士。
傳無得用巧言無實、令色無質、便辟足恭、側媚諂諛之人
疏論語稱「巧言、令色、足恭，左丘明恥之。」
作大正，正，長也，作僕官之長。正於羣僕，令教正之。
府吏已下官長所自辟除，命士以上皆應人主自選。後辨此非周禮本文，義出鄭注。〔又說了一堆閻若璩的官制攷證。〕作書命其臣爲太僕，不本周官，旁侵太馭，執掌如秦制，殊失卻本色耳。
僕臣正，厥后克正；僕臣諛，厥后自聖。后德惟臣，不德惟臣
傳君之有德，惟臣成之；君之無德，惟臣誤之。言君所行善惡，專在左右。
爾無暱于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典
傳汝無親近於憸利小子之人，充備侍從，在視聽之官，道君上以非先王之法。
非人其吉，惟貨其吉
傳若非人其實吉良，惟以貨財配其吉良，以求入於僕侍之臣，汝當淸審。〔意思是官是買來的？？〕
若時，瘝厥官
傳若用是行貨之人，則病其官職。
惟爾大弗克祗厥辟，惟予汝辜。」
傳用行貨之人，則惟汝大不能敬其君，惟我則亦以此罪汝。
王曰：「嗚呼，欽哉！永弼乃后于彝憲。」
傳此穆王庶幾欲蹈行常法。