羲和湎淫,廢時亂日,胤往征之,作胤征 。
廢天時,亂甲乙。
【疏】不知日食,是亂甲乙也。
【後辨】鄭注
葢夏都安邑在河北,太康爲羿所距,遂居河南陽夏……崩,弟仲康立。崩,子相立。羿但據冀州河北之地,不臣于夏,未必執夏政柄。後羿爲寒浞所殺,相又自河南遷河北帝丘……後又爲寒浞之子澆所殺,夏遂中絕。
惟仲康肇位四海,
羿廢太康,而立其弟仲康爲天子。
胤矦命掌六師。羲和廢厥職,酒荒于厥邑,胤后承王命徂征。
就其私邑討之。
【疏】羿於其後,篡天子之位。仲康不能殺羿,必是羿握其權。
告于眾曰:「嗟!予有眾:聖有謨訓,明徵定保,先王克謹天戒,臣人克有常憲,百官修輔,厥后惟明明,每歲孟春,遒人以木鐸徇于路,
遒人,宣令之官。
【疏】明堂位……是武事振金鐸,文事振木鐸。
官師相規,工執藝事以諫。其或不恭,邦有常刑。」
「惟時羲和顚覆厥德,沈亂于酒,畔官離次,俶擾天紀,
俶,始;擾,亂
遐棄厥司,乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,嗇夫馳,庶人走,
嗇夫,主幣之官。馳取幣,禮天神。眾人走,供救日食之百役也。〔真有趣,這裏什麼都在說日食。〕
【疏】惟夏四月有伐鼓用幣,餘月不然。此九月日食,亦奏鼓用幣者,顧氏云「夏禮異於周禮也。」
【後辨】
羲和尸厥官罔聞知,昬迷于天象,以干先王之誅,政典 曰:『先時者殺無赦,不及時者殺無赦。』
先時,謂曆象之法、四時節氣、弦望晦朔先天時。〔可是,這不很常見嘛,爲何那麼嚴重〕
「今予以爾有眾,奉將天罰。爾眾士同力王室,尙弼予欽承天子威命。
以天子威命督其士眾,使用命。〔挾天子以令諸矦??〕
火炎崑岡,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。殲厥渠魁,脅從罔治,舊染污俗,咸與維新。
言其餘人久染汙俗,本無惡心,皆與更新,一無所問。〔這種話好象其他篇目也有。〕
嗚呼!威克厥愛,允濟;愛克厥威,允罔功。其爾眾士懋戒哉!」
【後辨】襲
自契至于成湯八遷,
【疏】事見經傳者有此四遷,其餘四遷,未詳聞也。
湯始居亳,從先王居。
【疏】嚳實帝也,言先王者,對文論優劣則有皇與帝及王之別,散文則雖皇與帝皆得言王也。
作帝告 、釐沃 。 湯征諸矦,葛伯不祀,湯始征之,
【疏】〔孟子記載了葛伯多麼壞〕
作湯征 。伊尹去亳適夏,旣醜有夏,復歸于亳。
【疏】此時未有伐桀之意,故貢伊尹使輔之。