羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，作胤征 。
廢天時，亂甲乙。
【疏】不知日食，是亂甲乙也。
【後辨】鄭注
葢夏都安邑在河北，太康爲羿所距，遂居河南陽夏……崩，弟仲康立。崩，子相立。羿但據冀州河北之地，不臣于夏，未必執夏政柄。後羿爲寒浞所殺，相又自河南遷河北帝丘……後又爲寒浞之子澆所殺，夏遂中絕。
惟仲康肇位四海，
羿廢太康，而立其弟仲康爲天子。
胤矦命掌六師。羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。
就其私邑討之。
【疏】羿於其後，篡天子之位。仲康不能殺羿，必是羿握其權。
告于眾曰：「嗟！予有眾：聖有謨訓，明徵定保，先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔，厥后惟明明，每歲孟春，遒人以木鐸徇于路，
遒人，宣令之官。
【疏】明堂位……是武事振金鐸，文事振木鐸。
官師相規，工執藝事以諫。其或不恭，邦有常刑。」
「惟時羲和顚覆厥德，沈亂于酒，畔官離次，俶擾天紀，
俶，始；擾，亂
遐棄厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走，
嗇夫，主幣之官。馳取幣，禮天神。眾人走，供救日食之百役也。〔真有趣，這裏什麼都在說日食。〕
【疏】惟夏四月有伐鼓用幣，餘月不然。此九月日食，亦奏鼓用幣者，顧氏云「夏禮異於周禮也。」
【後辨】
羲和尸厥官罔聞知，昬迷于天象，以干先王之誅，政典 曰：『先時者殺無赦，不及時者殺無赦。』
先時，謂曆象之法、四時節氣、弦望晦朔先天時。〔可是，這不很常見嘛，爲何那麼嚴重〕
「今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尙弼予欽承天子威命。
以天子威命督其士眾，使用命。〔挾天子以令諸矦？？〕
火炎崑岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，咸與維新。
言其餘人久染汙俗，本無惡心，皆與更新，一無所問。〔這種話好象其他篇目也有。〕
嗚呼！威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功。其爾眾士懋戒哉！」
【後辨】襲
自契至于成湯八遷，
【疏】事見經傳者有此四遷，其餘四遷，未詳聞也。
湯始居亳，從先王居。
【疏】嚳實帝也，言先王者，對文論優劣則有皇與帝及王之別，散文則雖皇與帝皆得言王也。
作帝告 、釐沃 。 湯征諸矦，葛伯不祀，湯始征之，
【疏】〔孟子記載了葛伯多麼壞〕
作湯征 。伊尹去亳適夏，旣醜有夏，復歸于亳。
【疏】此時未有伐桀之意，故貢伊尹使輔之。