孫本大誓
改於
【後案】p284伏、孔兩家所得,復皆有之,眞孔氏舊書也,但其文有遺落者。凡
【孫】p264〔泰誓的散亡情況:
〔看來我覺得可以梳理學者對著篇目的推測,一定是箇很有意思的題目〕
唯九秊四月,
【後案】惟四月
文王受命七年而崩……十一年觀兵孟津……四月者,十一年之四月也。
【孫】文王受命之九年。……
文王賜弓矢得征伐,在虞芮質成之歬,或以此爲受命之年。數之七年,可以爲九也。〔賜弓矢出自何處?〕
太子發上祭于畢,下至于盟津之上。乃告司馬、司徒、司空諸節:
【後案】同
【史】p156九秊,武王上祭于畢。東觀兵,至于盟津。爲文王木主,載以車,中軍。武王自稱太子發,言奉文王以伐,不敢自專。乃告司馬、司徒、司空諸節:
p1791九秊,欲修文王業,東伐㠯觀諸矦集否。
【孫】p267
「齊栗,允哉!予無知,以先祖先父之有𢛳之臣左右予小子,
【後案】齋栗,信哉!予無知,以先祖先父之有𢛳之臣左右,
【史】p156齊栗,信哉!予無知,以先祖有𢛳臣,小子受先功,〔句讀是「𢛳臣,」還是「𢛳,臣」?書局標點是後者,那就错了〕
【孫】此據
p268齊者,詩傳云:「敬也。」栗者,韋昭注魯語云:「栗取敬栗。」
予受先公,必力賞罰,以定厥功,朙于先祖之遺。」
【後案】予小子受先公功,畢力賞罰,以定厥功。」
【史】p156畢立賞罰,以定其功。
【孫】p269定者,高誘注淮南云「成也。」
畢力,
師尙父左杖黃鉞,右把白旌以誓,號曰:「蒼兕蒼兕,緫爾眾庶,與爾舟楫,後至者斬。」
【後案】遂興師,師尙父左杖黃鉞,右把白旌,以號曰:「蒼兕蒼兕,緫爾眾庶,與爾舟楫,後至者斬。」
【史】p156遂興師。師尙父號曰:「緫爾眾庶,與爾舟楫,後至者斬。」
p1792師尙父左杖黃鉞,右把白旌以誓,曰:「蒼兕蒼兕,緫爾眾庶,與爾舟楫,後至者斬!」
【馬】蒼兕,主舟楫官名。
【孫】p270
太子發升于舟,中流,白魚入于舟中,王跪取,出涘以燎。
【後案】太子發升舟,中流,白魚入于王舟,王跪取,出涘以燎之。
【史】p156武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取㠯祭。【索隱】此已下至火復王屋爲烏,皆見周書及今文泰誓。
【馬】魚者,介鱗之物,兵象也。白者,殷家之正色。言殷之兵眾與周之象也。
【鄭】白魚入舟,天之瑞也。魚無手足,象紂無助。白者,殷正也。天意若曰㠯殷予武王,當待亡助。今尙仁人在位,未可伐也,㝵白魚之瑞,卽變稱王,應天命定號也。涘,涯也。王出於岸上,燔魚㠯祭,變禮也。
【孫】p271
羣公咸曰:「休哉!」周公曰:「雖休勿休。」
【後案】羣公咸曰:「休哉!」
〔又說觀兵之時微子、箕子、比干猶在。這腦洞。〕
【孫】p273休者,釋詁云:「美也。」
旣渡,至于五日,有火自上復于下,至于王屋,流爲烏,其色赤,其聲魄,五至以穀倶來。
【後案】至于五日,有火自上復于下,至于王屋,流之爲鵰,其色赤,其聲魄,五至以穀倶來。
【史】p156旣渡,有火自上復于下,至于王屋,流爲烏,其色赤,其聲魄云。
【馬】王屋,王所居屋。流,行也。魄然,安定意也。
【鄭】五日,燎後日數。王屋,王在之舍上。流,猶變也。鵰,當爲鴉。鴉,烏也。燎後五日,而有火爲烏,天報武王㠯此瑞。
王屋,所載之舍所凥屋。……
【後案】多方……五年者,文王受命七年而崩,武王踰秊卽位,爲八年,至十三年誅紂,是帀五年,爲須暇也。云「武王卽位,此時三年」者,帀三年也。八年卽位,至此十一年,適帀三年,未滿五年,見未可誅紂。鄭具言此是解「五至」之意也。
〔那麼鄭玄爲何彊調是燎後日數,共六日。這一天的差距,有沒有具體的日干支,有何影響?這麼看來,似乎是與「秊」的語法相對應的,年數要帀五年,那日數也是帀五日。〕
武王喜,諸大夫皆喜。周公曰:「茂哉茂哉!天之見此以勸之也,恐恃之。」
【孫】p275恐懼以待天命。
使上附以周公書報誥于王,王動色變。
【孫】上附者,洪君頤煊㠯爲四鄰之疏附,周初官名也。……周禮太祝「……四曰振動。」注:「玄謂振動,戰栗變動之拜。書曰王動色變。」〔爲何把武王說㝵智障甚〕
遂至盟津,八百諸矦不召自來,不期同旹,不謀同辭,皆曰:「帝紂可伐矣。」
【後案】八百諸矦不召自來,不期同旹,不謀同詞,皆曰:「帝受可伐矣。」
【史】p156是旹,諸矦不期而會盟津者八百諸矦。諸矦皆曰:「紂可伐矣」
p1792遂至盟津。諸矦不期而會者八百諸矦。諸矦皆曰:「紂可伐也。」
武王曰:「女未知天命,未可也。」乃還師歸。
【後案】王曰:「爾未知天意,未可伐。」
【史】p156武王曰:「女未知天命,未可也。」乃還師歸。
p1792武王曰:「未可。」還師,與太公作此
惟丙午,王逮師。
【後案】維丙午,王還師。
【孫】p277一堆武王選日子。諸矦之師㠯殷十一月二十八日戊子先發,而武王㠯周正月初三日癸巳始發,故至十六日丙午及之也。
歬師乃鼓䵾譟,師乃慆,前歌後舞,格于上天下地。
【後案】歬師乃鼓䵾譟,師乃搯,前歌後舞,極于上天下地。
自此以上,皆敘十一年觀兵還師之事,乃
【孫】p278
十一秊十二月,師畢渡盟津,諸矦咸會,曰:「孶孶無怠。
【後案】十三秊十二月戊午,師畢渡孟津,諸矦咸會,曰:「孜孜無怠。〔從這箇年數和日㫷,就可以反映王鳴盛的曆算觀念。〕
【史】p157十一秊十二月戊午,師畢渡盟津。
【後案】自此以下,爲
十二月本當爲一月,周一月,殷十二月也。
【孫】十一秊殷十二月,周正月。
天將有立父母,民之有政有凥。」
【
【後案】天將有立父母,民之有政有凥。」司馬在前。周公曰:「都!懋哉!予聞古先哲王之格言:『正稽古立功立事,可以永年,丕天之大律。』『附下而罔上者死,附上而罔下者㓝,與聞國政而無益于民者退,在上位而不能進賢者逐。』」天子發拜手稽首。〔其實孫星衍疏p589輯佚的比這更豐富。〕
【鄭】言將有立聖德者爲天下父母,民之㝵有譱政有安居。
【王】司馬,太公也。
武王乃作太誓 ,告于眾庶:「今殷王紂乃用其婦人之言,自絕于天,毀壞其三正,離逷其王父母弟。
【後案】此後都一樣
【史】p157今殷王紂乃用其婦人之言,自絕于天,毀壞其三正,離逷其王父母弟,
【鄭】王父母弟,祖父母之族。【後案】鄭意以王父母弟卽從父昆弟。
四方之多辠逋逃,是宗是長,是信是使。
【後案】無此句。
乃斷棄其先祖之樂,乃爲淫聲,用變亂正聲,怡悅婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子,不可再,不可三!」
【史】乃斷棄其先祖之樂,乃爲淫聲,用變亂正聲,怡悅婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子,不可再,不可三!
【孫】p280三正,謂天地人之常祀。父之考爲王父。