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神奇祕譜|朱權序

唐世璋的 爲底本加以修改
  928 字
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臞仙神奇秘譜下有章:「淸嘯軒珍藏印」

粵自蒼精之君按五行之德,以定五音,乃製琴瑟,始有琴焉。赤精之君削桐爲琴,繩筋爲絃,而又繼其製也。軒皇遞鍾之琴會神靈於西山,以歆神明之德。此三聖之所兼備也。然琴之爲物,聖人製之以正心術,導政事,和六氣,調玉燭,實天地之靈器,太古之神物;乃中國聖人治世之音,君子養修之物,獨縫掖黃冠之所宜。奈何俗澆道漓,淳風斯竭,致使白丁之徒、負販之輩、娼優之鄙、夷狄之俗、惡疾之類,一概用之,曾無忌憚。乃致妖氣侵淫,厭毀神物。斯琴之不祥,物之不幸;貴物賤用,道有不古者矣。劉向曰:「貴物不加於臣下;禮樂不陳於四夷」。況其琴乎?予乃惻然興嘅,每爲痛惜。於是拯頹風於旣往,追太朴於將來,故作是序以正之,使師之所授者,必擇其人而傳焉,故無詆毀於玄造,而皇大音之妙也。然琴譜數家所載者千有餘曲,而傳於世者不過數十曲耳。不經指授者恐有訛謬,故不敢行於世以誤後人。予昔親受者三十四曲,俱有句點。其吟猱取聲之法、徽軫之正,無有吝諱,刊之以傳。後學觀是譜皆自得矣,非待師授而傳也,誠爲萬金不傳之秘。止上卷「太古神品」一十六曲,乃太古之操,昔人不傳之秘,故無點句,達者自得之。是以琴道之來,傳曲不傳譜,傳譜不傳句。故嵇康終其身而不傳,伯牙撧其絃而不鼓。是琴不妄傳,以示非人故也。予謂琴操泯於世者多矣,遂命琴生柱岩李吉之蘭谷蔣怡之竹漢蔣康之玄圃何勉之靜菴徐穆之五人,屢更其師而受之,而琴道乃正。大概其操間有不同者,葢達人之志也,各出乎天性,不同於彼類,不伍於流俗,不混於污濁。潔身於天壤,曠志於物外,擴乎與太虛同體,泠然灑於六合。其涵養自得之志見乎徽軫,發乎遐趣,訴於神明,合於道玅,以快己之志也。豈肯蹈襲前人之敗興,而寫己之志乎?各有道焉!所以不同者,多使其同則鄙也,夫細之甚也。今是譜乃予昔所受之曲,皆予之心聲也,其一字一句,一點一畫,無所隱諱。其名鄙俗者,悉更之以光琴道,故不凡於俗。刊之以傳於世,使天下後世共得之,故不致泯於後學。屢加校正,用心非一日矣。如此者十有二年,是譜方定。庶幾有補於萬一,以回太古之風,再見羲皇之作(?)葛天無懷之世,又將有待於今日也。得之者可不珍襲而秘焉?時洪熙乙己三月一日,臞仙書。

(後有章:「中味琴室」)