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中國歷史文選下課堂筆記

大一下期經典硏讀課中國歷史文選下上課筆記
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隨書 經籍誌序

隨書分紀、傳、誌,顏師古、孔穎達執筆,共85卷,30卷志。五代史志:記載梁、陳、齊、周、隨五代典章

​ 隋誌第一次明確指明作者。四分法成型。分4部40類。反映六朝圖書變化情況。「梁有爾雅圖贊,……,亡」:梁有,但隋沒有了。魏鄭默中經→荀勖新簿第一次出現四分法:甲:六藝、小學;乙:諸子,兵,數術;丙:史記,舊事,皇覽簿,雜事;丁:詩賦,圖贊,汲冢書→東晉李充調換乙丙次序,確立四部次序。

​ 到明史,變爲只記錄明代新寫的書。

​ ¶書籍的產生:史官旣立,經籍於是興焉。史官壟斷書的解釋權

​ 早期語氣詞少,以後逐漸增多∵史官自己一箇人讀

​ 副本:正──副,複本:單──複

​ 隨書牛弘傳記載上書求書

​ 七略一般記載一萬餘卷,老師同意。隋誌記載三萬三千餘卷

機:事物變化的征兆,萌芽狀態。機神:機微玄妙

妙旨:微妙

聖哲之能事:擅長的事。元好問元遺山集:「立功,立言,皆聖哲之能事」

顯仁足以利物:系辭上:「顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂」

學之者將殖焉,不學者將落焉:增進。停止。

詩教也,……:因爲學了詩,所以溫柔敦厚

諷:委婉的批評

疏通知遠:通達

屬辭比事:連綴。指編年體。善屬辭:寫文章

遭時制宜:根據不同時代來用不同的書

質文迭用:交替。

適:(1)到,限度:其教有適(2)合適、適當

陶鈞:引申爲根基,造就

橐籥:源泉。沒底的袋子,鼓風器。送風的管子

言無得而稱焉:描述

大道方行:正在

書契:文字

四方之誌:有人認爲方志產生于斯,老師認爲不對

昭穆:祭祀時的祧位

贊:輔助

隳紊舊章:舊時典章制度毀壞混亂

陵夷:山變爲平地,衰落。「陵谷變遷」

踳駁:繁雜混淆

下車:新官到任

帙:「書衣也」,裹書的書袋

縑帛:用以書寫的細絹

但錄題及言:只是記載書名、篇目及相關言論

墳史:指代書籍

剗:消除

綿蕝:以綿繩圈地,束茅草表位

縹:靑白色

緗:淺黃色

鳩聚

爾朱榮之亂:圖數較少,缺乏整理,沒有目錄(老師沒找到北朝目錄)

戎馬生郊:老子四十六章:「天下無道,戎馬生於郊。」(1)懷孕的母馬也要送上戰場(2)大量戰馬蓄養于郊外

往往:常常

泝河西上:逆水而上

挹:汲取

爲何抄五十份副本:(1)記錯(2)事實,則所謂隨朝37萬卷有道理

明史 戚繼光傳

​ 明史:張廷玉等撰,前後95年,三次開館。相關資料豐富,有奏疏、稿本、文集(參與者編入自己的文集)。現在通行張廷玉稿,四庫修過,但現在沒用

​ 與俞大猷、譚綸、張居正傳合看

​ 奏疏條理淸晰,但爲了突出重要性會誇大其詞。幕僚寫的,有套路,與事實存在差距

​ 明代重文輕武,武將還要通經史大義。戚繼光著紀效新書、練兵實紀

行政

六部──布政使司──府──縣

衛所制

​ 中央:五軍都督府。打仗時由都督府派將到衛所∵防止軍事霸權

​ 省:都指揮使司(都司):都指揮使>都指揮同知>都指揮僉事。不世襲,由世襲軍官聖任、武舉人。

​ 衛(5600人):衛指揮使>衛指揮同知>衛指揮僉事。衛指揮及以下皆世襲。

千戶所,百戶所。

家屬同守,寓兵於農。爲保障後代,長子襲職,若無後代,則去原籍征兵

營兵制

​ 營將:總兵、副總兵、參將、游擊

​ 營官:守備、把總、千總、百總

​ 衛所官到營兵是臨時的,感覺做的好壞和自己無關

戚繼光哪裏人:明代有身份的人都說原籍

文章結構:1家世、出身、早年2─8抗倭 9──20北虜守邊21總結22附傳

充參將:臨時任職。都指揮僉事是身份、職銜

家丁:自己的親信,私募的

召募三千人:募兵制替代衛所制

民兵:地方的,治安。衛所軍:國家的。兵:招募的。軍:世襲的

九邊:九鎮,九箇總兵官

節制:指揮

營軍好末技:黃雲眉明史考證:應爲營軍爲末技,不是主動,而是被官指使。明朝私役士兵現象。

斃:通疲

敘賚:論功行賞

乘障卒:登城防禦的兵

曷:通何

分數形名:編制、指揮方式

緩急:偏義複詞,急

土著:本地人願意爲家鄕賣命

諸鎮入衛兵:各地集合勤王的

似矣:差不多認可

礮:炮

制勝:獲取勝利

車戰在秦以後幾乎沒有,戚繼光提出來只是一箇想法

展布:展示

¶戚繼光是總領,但只是臨時的官,名不正言不順,希望調爲總兵

作鐵榜申誡公矦

​ 起居注:記錄皇帝日常言行(主要是公務),漢開始有,但今不見,明無起居注的官,故較少有萬曆起居注,淸很多。實錄:唐代開始,新君卽位,據先君起居注、時政記、日曆編修實錄。末代皇帝沒有實錄。現存最早:韓愈修唐順宗實錄五卷。中間不存,至於明代。按月分卷

​ 隔代修史,當代修志、國史

​ 乾隆修完明史後把明實錄燒了,現在畱下的是傳抄的。要查確切每天發生了什麼

​ 朱棣改了明太祖實錄不利其的話。

​ 明太祖實錄凡三條,今所見僅三條本,一、二條均佚

​ 皇史宬:嘉靖十五年1534建成,收藏明歷代寶訓、實錄

​ 後人稱「明」,明朝人稱「本朝」「大明」「皇明」

​ 實錄每月第一天告訴干支

鐵榜:防止公矦居高自傲,約束公矦及其家人奴僕的行爲,以維護皇權統治。比木榜更有權威性

保恤:保護愛恤同情。

優遊:悠閒自得。

股肱:枝葉、輔助,作動詞

宥:說文:寬也

悛:說文:止也

充軍按距離分:附近,近邊,邊遠,煙瘴,極遠

史通 直書

劉知幾自負,無言不發,出口不遜。

內外各十卷,現存49篇。內篇:作者自定,外篇:收錄他人評論。

四庫提要放在史評類第一部:「內篇皆論史家體例,辨別是非,外篇則述史籍源流,及雜評古人得失。」

史才三長:才、學、識

本篇主旨:發揚古史忠於事實不畏強暴的優良傳統。「天子之賞罰尚繫一時,史官之賞罰動關千世」

*¶*史通的案,小字皆散文,正文皆駢文。

百行:各種品行。氓箋:士有百行,可以功過相除

由:(1)經由,必由之路(2)遵循:由採斯道

鉤:衣帶的鉤

不能申其強項之風:敘述:申以死葛走達之說

風教:詩教、樂教。書 畢命:「彰善癉惡,樹之風聲。」傳:「明其爲善,病其爲惡,立其善風,揚其善聲。」

忤、迕:牴牾、抵觸

成其良直:賢良正直的名聲

擅:(1)擁有,據有(2)自作主張(3)通禪,嬗

弒:以下犯上;殺

出奔:有罪

伐:正義;侵:不正義

沖:沖水;衝:要衝

遊:遊玩;游:游泳

征:長征。出征,征稅,特征;徵:

仗:(1)拿著,引申爲主持:仗正(2)兵器:發仗雲台

膏:gāo心尖的脂肪;蠟燭;肥沃

gào以油脂滋潤:身膏斧鉞

肓:心隔膜

強項:脖子僵直,不肯低頭。項:脖子後面。頸:脖子前面

匪躬:(1)不顧自身(2)不彎腰。老師按典故理解

皮裏陽秋:陽秋避春秋諱

實錄:直書

然則:然而那麼

征諸:尋求

披:(1)向兩邊分開:披山開道,所向披靡(2)翻:手不停披(3)打開:披肝瀝膽(4)頂葢:披星戴月

史事:修史之事

構紛:產生糾紛

動而見尤:指責、歸罪

杜口:閉口

棲毫:停筆

一朝:一时

務在審時:追求。審察,弄明白。

箕裘:(1)皮衣、鐵器都是一塊塊拼成的(2)裘是用來鼓風的

薪:莊子:薪盡火傳。左傳昭七:「其父析柴,其子弗克負薪」。士人之憂:負薪,天子之憂:不豫

曾無憚色:竟然

剛亦不吐:大雅烝民

構:地基。大誥:「若考作室,旣厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構」

徇:殉。徇:巡視,行走。

壯夫:慷慨激昂

週身之防:防備。而非「全身」之防

貫三光而洞九泉:天壤之別。

文史通義 書教下

章學誠(1738─1801):乾嘉學派。方志學奠基人。自負:文史通義外篇三家書:「吾於史學,葢有天授,自信發凡起例,多爲後世開山」。自稱不擅考證、詩詞。內外篇:他兒子刻一部,朋友編一部,都不一樣。

「不願做官」:其實因爲沒有關係,貌醜。入幕爲生。

他說:尚書是第一部史書,沒有體例,「因事命篇」,後世史家都受體例束縛,要探究最好的體例,應回到尚書。題目只是一箇象征,并不概括全文。

筮:「四營十八變」,事先不能判斷陰陽,故「圓而神」。卜:卦辭先已寫好,是經驗總結,故「方以智」

記注固定有限過去智慧
撰述變化無限未來神奇

史記的傳:獨傳、合傳、類傳。史記的題目不概括全文。

乾隆以後,曆書叫時憲書,曆法叫憲法。

間:(1)近來(2)摻雜:間以俚語(3)斷斷續續:往往間出

竊:私下

欲:希望

常:常例

天人官曲之故:天道人事取法細緻:萬事萬物都能通過官體現

撰述太難,不受官職所束縛,只能由聖人哲人

二帝三王:堯舜,禹湯文

以還:以來

史記是撰述,那麼漢書是記注嗎?與後代史書相比漢書成了撰述

包括:起止範圍

曲備:曲折完備,體例豐富

拘ju1(1)逮捕(2)限制、拘泥

gou1(1)取(2)遮蔽(3)拳曲不伸:拘拘

從後人的批評中反而可見史記的圓通。

不祧之宗:七代以上移到祧廟,保畱始祖。

不能旁通:一件事情也許會分割成兩箇部分。

別識心裁:辨別的能力,內心的裁斷。

具:(1)準備(2)器具(3)才器(4)形式「別具」(5)記述記載(6)完備。

以:如果

舛:謬誤錯亂

且:卻。

不爲常格:不被常例拘束。

經綸:條理。

櫽括:矯正彎曲木頭的工具

省:簡略

豁:淸楚

決斷:判斷選擇

著錄家:目錄學家

纂錄:記注

卽:根據

沉思:冥索

方:(1)不可方物:仿效??「方,別也」(2)方以類聚:相近的東西聚在一起而又有所區分(3)並列:「方駕齊驅」

受:繼承

文質:分別指體例、內容

中道:合適的方法

本末:指傳∵傳講人的本末

稽:(1)檢,考察檢查(2)符合:上稽仲尼之意

輿:(1)本義:車廂(轎子:肩輿、步輿)(2)大地:方輿考

著:表明

流弊:相延的弊端

通誌 總序

​ 鄭樵史學思想:(1)會通:把歷史看作整體,探究源流。會:方方面面的知識都匯集「天下之理」,通:通古今之變「古今之道」(2)批判傳統:陰陽五行,任意褒貶(3)親自實踐,調查研究

​ 淸朝通誌只是續其典章制度,續通誌全部續。

​ 三通:通誌 通典 文獻通考

​ 六通:通誌 通典 文獻通考 續通誌 續通典 續文獻通考

​ 九通:通誌 通典 文獻通考 續通誌 續通典 續文獻通考 淸朝通誌 淸朝通典 淸朝文獻通考

​ 十通:通誌 通典 文獻通考 續通誌 續通典 續文獻通考 淸朝通誌 淸朝通典 淸朝文獻通考 淸朝續文獻通考

​ 文章結構:前:「會通」的概念,爲何寫通誌。中:十五略。後:總體怎樣。

浸qin1:浸泡淫:雨量多

書契:文字

天縱之聖:放任。天縱:天賦

極:窮盡

其道光明,百世之上、百世之下不能及|其道光明百世之上,……

無所紀系:記載

迨:逮,及

製作:編纂,著述

勒:(1)統帥(2)整理(3)刻(4)編纂(5)強制。

博雅:廣播精深

閒、閑、間。

不遑:來不及,沒有空間

整齊其傳:流傳下的書

¶司馬遷自謙述而不作

挽:提攜→整理

臣=鄰

塞白:敷衍

定價:確定的評價

旁行邪上:表

差等:等級

廁:「間也,次也」

資:憑藉

¶鄭樵認爲賈逵、劉歆皆修過漢書

幾:希,少

曹大家:曹大姑,姑是對女子的尊稱

往往:

偶:引申出「成對」意

「凡左氏……不爲褒貶也」不準確

況謂爲贊:讚美

安在乎言爲天下法:在意??

繼踵:繼承

以速罪辜:招致。辜:罪。

閫:門坎

奧:房屋西南角,最陰暗處

堂:屋前台階上的平台

勝:盡

禮樂自爲更張:不明流傳,就自己沒有根據地變化

殊俗之政:沒有淵源的

斷綆:斷絕聯繫。綆:

房玄齡董史冊:監督主持

黨:偏私

四庫全書總目•四庫全書上諭

一、四庫全書

乾隆38─46年12月第一部告成,抄寫者3千餘人。

收書3400餘種。不能精確統計,因爲(1)標準不同。例:日知錄附日知餘錄,算一種還是兩種(2)每閣數量不一。基本保存乾隆之前主要著作

故宮文淵閣在台灣,圓明園文源閣燒,避暑山莊文津閣,目前保存最好,原在京師圖書館。四庫全書爲收藏而編,幾乎沒人能看。

二、淸代學者靠總目了解四庫。200卷,古代最大的官修目錄。

5套影印古籍:四庫,四庫全書存目叢書,續修四庫全書,四庫未收書輯刊,四庫禁毀書叢刊補編

諭:詔書的一種,基本上是皇帝願意。把內閣大學士詔來,商議如何處理,根據皇帝說的擬,給皇帝看。

總目並無總序,這篇上諭當作總序

稽古:考察古道。右文:提倡文治

聿:(1)助詞無實義(2)以?(3)開始

典於學:帝王、子孫學習

縹緗:包書的,後指代書。

載籍:書籍

識小:(1)見識短淺(2)記載細小的書

名物象數:名字、內容、形象、數目

兼綜:融會。條貫:貫通

游藝:沉浸。

中外:京城、地方

黌宮:學校

嘉惠:給…帶來好處

藝林:學界

第念:輕微轉折,考慮到

蓄其德:蓄養

古今圖書集成,最大的類書,康雍脩。

極方策之大觀:窮盡圖書大的面貌。方:木板,策:簡策

無慮:不用考慮,無疑。

名山:大山,不知名的地方

千古同文

直省:直隸、各省

學政:實際操作的人

加意:畱意。

嫁名:藉助別人的名聲。

治法:治國方法

至若:至於像

洎:至

原本:推崇

卮言:(1)缺乏主見,變化不定的言論。「卮滿則傾,空則仰」(2)通支,支離破碎

家藏者:存的版

吏胥:小官吏

著該:讓

注系:註明是

開載:開列記載

具:寫一箇折卷

備閱:供皇帝閱覽

行知:通知

庶幾:希望

乙覽:乙夜之覽

甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜
一更二更三更四更五更
7─99─1111─11─33─5

日知錄•姓氏

日知錄幾十年中陸續寫成

學生潘磊勒爲32卷。又有4卷日知錄之餘。有些是未成形的草稿,實質是讀書札記

要分淸是摘錄古人的還是自己寫的