封面：你要接手韭菜樓盤嗎？
@ 夜月客：中国的人均国土面积是每百人0.71平方千米，就算不计入高原和山地也有0.42平方千米。 相比之下，日本、英国、德国、意大利的包括了高原山地的人均国土面积分别是每百人0.297、0.385、0.437、0.495平方千米。
@ 卓乃湖2020：高密度高层住宅快速把人口出生率给挤垮了，当然做决策的不承担后果，其实大一统集权国家建立的官僚体系只有一个长远目标，政权稳定，其他社会问题经济问题都不是问题。
@ 赏梅杉：鸟笼子模式接近尾声了，成功收缴了三代人的过盛流动性，不会太长久了，过去三十年的泡沫盘就是未来的建筑垃圾，拆了再盖大house，你照样买不起
2019-06-20 @ 大明湖畔容嬷嬷：
大家看一看图一和图二，盐城市的卫星图。工业用地和圈的地块可能占了建成区一半以上。并且，密度非常低。图三是韩国仁川工业区，算是工业区应该有的正常密度。这种城郊大幅圈地，布满低密度工业园的做法，一线到小城镇都非常普遍，而33层板式高层紧临农田和容积率可能不到0.3的工业区，毫无自然发展情况下容积率的渐变规律，也算是中国特色。
所以为什么住宅用地容积率高，而工业用地容积率低？因为工业用地出让往往极其便宜，甚至免费提供只要能吸引产业。产业带来的是税收是就业是市场，是持续的现金流，而住宅用地出让是一次性的。印钱的巨大收益必然放大贪婪的惯性，那么最快的模式当然是卖地造城，Ctrl+C/Ctrl+V的新区。
这个模式是08以后铺开的，12以后恶性扩张，15以后登峰造极，18以后高位震荡。我也不谈房价贵不贵的问题，我自己就是讨厌那样的城市。为什么33层板式高楼组成的封闭式小区特别不好？我其实说过很多次了今天再说一遍：
- 高层住宅电梯管路长期维护成本非常高。
- 封闭环境短期看是物业保护下隔绝于外部烂环境的伊甸园，长期看是物业崩坏政府甩锅下隔绝外部公共服务的贫民窟。
- 面对物业崩坏低层住宅抵抗力较强，因为维护成本低，而高层住宅恶化没有上限，居住体验可能差到难以置信。
- 大型小区在小区治理上很难协调，无法产生准政府组织，高协调成本本身导致社区崩坏不可逆。
这四个理由都足够可怕，但是我拦不住广大人民群众对便宜干净方正舒适的追求，上杆子抢购全新的韭菜盘。虽然我也经常说，附近的农田和工业区与房子的容积率巨大落差，是它实值的残酷体现。这种韭菜盘卖出比成熟市区旧房更高单价在一二线城市屡见不鲜，在三四线城市则是常态。对应的是大家对上涨预期的恐慌，对新东西的追逐，以及对一片白纸的区域未来改善的幻想。
有一个原因大家可能没有想过，中国特色的土地一次性出让加上分层散售，使得城市更新非常难，城市无法在地价上涨之后自发的调整容积率，因为就算没有政府限制，也不可能有小面积的地块自发协调然后整体开发。曼哈顿被填满上百年了，天际线还年年更新，换做国内是不可想象的。国内城市改造只能通过对用地结构尚未变更的旧棚户区/历史街区/工人新村进行拆迁改造，一旦通过招拍挂模式出让并变成封闭小区，城市更新便在这个区域到此为止。这是为什么政府喜欢不断造新城的重要原因，已经成形的纯新城区很难再调整了。
而且拆迁改造也很麻烦的，一二线城市尚有支持的利润，三四线城市根本不愿意做这费力不讨好的事，那么，三四线城市就有一个特点，愿意把资源投入新城区，吝啬老城区——因为后者注定亏本。但是，盖多了新房怎么办。棚改去库存由此闪亮登场。国开行商业银行和地方政府形成了套利联盟，用棚改货币化资本化盘活了城市棚户区，拓宽了韭菜盘的销路，然后，就是大家所熟悉的了。
然后我这里还有下一个问题，城市化结束了怎么办？卖地怎么持续？我之前也很困惑，没有答案，但是我现在似乎有了。大家知道一般说城市用地紧张的理由是耕地红线，那为什么建成区变大了耕地会变少？你们是不是乍一看这个问题真蠢。但是不一定啊，重庆黄奇帆在的时候推广土地流转，用宅基地置换城市住房，城市化了耕地还变多。
但是大部分区域没有这样，也就是城市建设用地增加，乡镇并没有减少。所以说这个逻辑姑且成立，但是我看着工业用地那么浪费，其实我还是怀疑的。不能普遍推行流转置换的原因还是农村作为蓄水池作用仍然存在，中国没有足够的信心产业上和经济规模上可以稳定容纳十亿级的市民群体。但是城市化工业化要做，动能要有，所以会限制宅基地改建，放任乡村治理的崩坏，其实城乡差距本身是一个城市化的持续动能，但也不能说是蓄意为之，因为农村没有补贴连现在的生活水平也达不到。我粗略算过，如果让农村劳动力彻底不过剩，城乡生产要素和资本要素大体平衡，城市化率需要达到95%——韩国91%的城市化率依然农村人多地少，需要靠农产品骇人听闻的高价维持农民收入的体面。
所以说城市化还是会推进，用韭菜盘这种低成本方式推进，尽可能的是在产业上慷慨，在居住上吝啬——而且人民群众其实是喜闻乐见的，我讨厌我算老几？所以大概终究会将几乎全部的劳动力固定在城市，然后棚改2.0，货币化或者其他方式的农村自建房改造置换也会铺开，农村形态大部分消失，绝大多数人都住在韭菜盘里，一个时代结束了，新的时代开始了。
好，这里开始讲怎么办。以下都是我的脑洞，我不为此负责，但是逻辑是通的。我前面说过高层封闭小区也就是韭菜盘几乎必然会遇到社区崩坏危机，那么其实也是有改善需求的，而且很强烈。大家看到现在他们被掏空六个钱包，感觉没有了流动性，但是没关系，总会还清的，总会再有钱的，总会有钱置换的！
他们认为是幸福终点和人生希望的韭菜盘因为折旧和社区崩坏变得既不是好家园也不是好资产，而农村这个时候早已腾空，新征地因为人口密度低已经可以非常便宜，以及那样巨量的工业用地大概也到了年限可以让早就成为落后产能的工厂企业滚蛋或者集约化布置了。房产税也铺开了——并且大概率是普遍的资产税而非房价的调控税。而房产税逻辑下的城市开发从出让中心变成了现金流中心，节约建成区的必要性也减弱了。这个时候，因为韭菜盘治理崩坏产生的改善需求就一批批产生。他们需要又买一次房又背一次贷款，开始城市化2.0。
仰赖开发的集约，这个时候中国城市大部分，除了一线和部分强二线，尺度都没有很大，摊大饼当没有了用地限制之后其实不是问题，而基建的分散也找到了税源去支持，所以33层韭菜盘不需要再出现了。
是不是花园草坪大豪斯？应该还是不能，因为美式低密度大饼，不光是多占地，还有高耗能——我很难想象中国一年进口20亿吨石油。但我觉得花园洋房和排屋的模式（大概图六到图九这样）是可以的，以人居和生活美学为目标的城市化徐徐展开——毕竟税源有了保证。
那么大型封闭韭菜盘呢？70年年限大概只需要三分之一就可以坏得不成样，有可能沦为低收入住宅区，房价低得难以想象，也可能被以极低的成本拆迁改造，变成新一代的美好家园——只要价格够低，拆高容积率盖低容积率也不是不可以的。
然后房价还是很贵——新房很贵，不是二手的前新房很贵，城市化完成了，大家付出了巨大代价上了车接了盘，用自己的血汗支持了世界上最波澜壮阔的现代化事业，然而最后发现自己以为的资产锚，锈得烂了。
由于老龄化加剧，人口流失先干掉农村，在逐级上到各级城市，鹤岗不会只有一个，可能会有数百个。年轻人外流，竞争失败的城市变成老龄化的末端，不断朽烂毫无流动性的韭菜盘就成为了城市的最终形态。而头部城市们，一直维持着光鲜亮丽的，中国主体的模样。
就算觉得可怕，也是合乎逻辑的幻想，比庞氏骗局的幻想，好歹更务实。比铁饭碗千秋万代的梦想，好歹更实际。我很多时候都是痛心于，棚改之后的全民上车恐慌，大量小城市高位接盘的新城市人，赔上了可能一生的代价。我可怜老乡。但是，这也许就是他们当下的快乐呢。
專題：中式人與中式社會
@ 蒋蒋蒋VIII：
5-17 所谓的中国是世俗社会，也是一个中式十足的东西，中式世俗即，吃喝嫖赌骄奢淫逸，那随你来，那是真世俗真能满足你，但如果转到另一些领域，对不起，那里比宗教禁忌还禁忌，你说不得碰不得甚至连想都不行。中式世俗是放弃了人的一些高阶层的需要而得到的世俗。
5-23 北电那个不知道是真是假，或真实性有多少。但近年来的一个观察：官僚们越来越疯了，但这种疯，在他们的体系内却是一种高明的理性。 中式的一个困境就是官僚体系内的理性，他们越追求，则整个社会呈现的面貌就越疯狂。
6-05 我认为过去四十年之所以会取得一些成就，在诸多所谓的红利之中，很重要的一个是官僚红利。这个官僚红利不是指官僚管的多管的好，而是恰恰相反，是因为官僚管的少。之所以过去四十年会有官僚红利，一个是因为文革对既有官僚体系有很大的破坏，它的恢复有一个过程，第二个是这个时代是崭新的，新的政商关系，需要官僚体系去慢慢适应。BAD NEWS ，现在这个红利已经没了。现在的这套官僚体系已经完全适应了新时代，并且进化的非常成熟完备庞大乃至臃肿。过去四十年在中国历史上是几乎找不到参照物的，是崭新的，但近年来一种似曾相识的味道越来越浓重，历史书上随便翻翻好像都又复活了，WHY，因为中国之所以成为中国的这个最重要的原因，中式官僚体系，它又完全的彻底的统治了中国。
有人说如果中国怎么样，中国会成为拉美，这是不可能的。中国之所以成为中国，是因为这套千年锤炼的官僚体系，坏的方面是这套体系会让社会失去活力，走向僵尸化的死亡之路，但也有好的方面，就是这套体系保证了中式超稳定的存在，历代中国统治者，可以是不同的家族，乃至不同的种族，但无一例外都采用了这套体系，因为只有这套体系才能在这片广袤的大陆上实现两个目的：1稳定 2执行 。
7-04 中式人的底子里还是太弱，太恐惧。总是站在加害者的角度，为加害者说话，其实就是恐惧自己成为被害者，想通过成为为虎作伥的那个伥，使得自己逃过被害的命运。或者，总是幻想自己也能一跃成为加害者。
7-06 中式社会的气质：古怪、模糊、暴戾…基本上就是官僚的气质。白天讲清正廉洁，晚上灯红酒绿，保险柜里金山银山，但随时可能要掉脑袋，这样的人，内心是非常暴戾的。因为过度敏感和恐惧，官僚不能容忍任何的非议异议，也不能容忍任何一个不加入潜规则的人。
中式的反文明，不仅是反现代的人类文明，也反中国本身的古文明。当代中式，它可以说是六亲不认，不认西方，也不认自己历史。
7-07 当我们说道歉的时候，实际上有三个在场者： 道歉者，被道歉者，审判者。中国文化中，审判者的角色一直是弱的，而且被持续的削弱，以至于到了今天几乎没有了。古中国还有点宗教、家族、良心之类的东西，可以作为文化上的审判者存在，但到了今天几乎消失殆尽。没有文化上的审判者，意味着，强者不会向弱者道歉，人们如果道歉，只会向强者道歉。因为没有审判者，强者欺负了弱者，那就是欺负了，没有后果，也无需道歉。当代中文报纸拿出来看看，有对不起排比句的地方，看看是在向谁道歉。
7-18 几大中式特征：有便宜一定要占，插队，随地吐痰，办事走关系，遇到怂的横，遇到横的怂⋯⋯罗列这些都是彼此有逻辑关系的，整个儿的形成了一个中式文化逻辑
7-05 @ Tekeli_li：
我如果是个中产异性恋男的，家里条件还可以，上学降分录取，工作优先录用，娶了个任劳任怨的老婆，婚姻法还偏着我，在家里打打老婆也是家务事，还能偶尔强煎一下14岁少女，老婆想离婚也离不成，只能忍气吞声端茶送水，我也不搞创作，在国企安稳上班。那我肯定做pinky啊！
6-05 @ 一直越来越可爱：
都说中国人有勤劳简朴的传统美德，我怎么觉得正好相反呢？好比就说现在，谁没个赶上房地产爆发的好时候买个十套八套房、然后从此成为不事生产专心花钱的食利阶级的中国梦？
之所以想起这个话头，是因为最近看了无数篇关于合肥善于豪赌，最终从一个人口五万的小县城跻身“新一线”城市的励志故事。中国人对于赌博的热情（我指的是这些文章的价值取向，不是说合肥的当代史）就是中国人绝非勤劳简朴的铁证。成功都是一点一点成功的，西方人生怕大家不知道这个道理，还发明了一个“罗马不是一天建成的”这样的谚语。一把就成功，那确实得靠梭哈。不追求日积月累、基础深厚的成功，满脑子都是赌赢会所嫩模，赌输下海干活，这意思就是输了才会踏实工作，勤劳简朴永远不是第一选择。
不管是想要成为包租公包租婆，还是热衷于赌博，价值取向都是一致的。一辈子辛勤工作（不是说上班，人不上班也能工作）？不存在的，我们中国人最喜欢的就是一次性解决所有问题，然后从此享受人生。
并不是西方没有这种人，但我国的好逸恶劳风气，是普遍的、全局的。就拿来钱最快的娱乐行业来说，欧美七八十岁还在演戏的演员多的是，安东尼霍普金斯甚至连电视剧都愿意出演，上世纪九十年代以来一直在占士邦系列中扮演M的那位演员，如果不是视力退化太严重，她还想继续演下去。我们这边呢？是不是早就搞搞投资，用钱生钱，吃喝玩乐去啦？
2020-05-06 @ 推拿熊：
以前我妈骂我拖延症，“吃屎都赶不上热乎的”，我就觉得很奇怪，我是人，又不是狗，为什么要吃屎。现在我想开了，我每天起床就三省吾身，一，今天的事能不做吗？二，能不自己做吗？三，能拖到明天再做吗？问完都是否才开始硬着头皮做。
我觉得我们的父辈祖辈真的太自私了，凡事只想着自己。身在东亚社会原罪是什么，就是人多，竞争太剧烈了，你看看美国的那些州，多少地方方圆三百公里只有三十户人家，上同一个公立学校，每天玩泥巴玩飞盘骑自行车办家家酒做手工作业，下午三点放学，每天做10道题看600 字就可以做学霸，差不多只要稍微学一学就能上大学。然后你发现东亚人不仅喜欢逼人上进，还喜欢抢跑。或者换200米跑道和800 米的人竞争。因为如果一个恶心的东亚人把孩子生在美国或者日本或者韩国，然后俩东亚人从小就可劲教，让孩子搞k12，汉语桥，再弄弄简历搞搞camp，即使这孩子是个废物也可以通过外籍子女考试上北大或者人大，他们进去后就开始骑小摩托车在五道口的破酒吧门口喝假酒大声吵架。你看了他们的考卷题目你就知道这种b大学没有任何意义。做题，做你麻痹题，还不如早点学电焊学汽修学美容美发学挖掘机学煮咖啡和按摩推拿，多少是门手艺饿不死。
东亚人就喜欢人为哄抬学习的价值，大家都他妈上十几年学，不管你喜不喜欢学就都得学，然后就为了一个税后月薪四五千的柜员岗位三百个人投简历经过六轮面试还要经过3个月的培训和6个月的轮岗，每天在柜台上数硬币。册那，就这种工作，和沃尔玛的收银员的工作有任何区别吗，人家起码可以站着收银锻炼身体，这种工作小学毕业了就能做，为什么要本科毕业研究生才有资格投简历。unbelievable，完全无法理解啊，然后你就看着一群八九十年代通过中专考试的人在那边对你指点江山激扬文字。你发现你读了十几年书考那么多试做那么多题赚得还没有你写字楼负二层停车场的洗车男孩多，你发现搞什么东西。fxxk my life.
还有—个很恶心的是，大家知道gwy在上世纪基本都不用考试的吗，很多法官没过法考，别说别的职业了，就这种文化层次混了大半辈子了，还在教年轻人奋斗！努力！不然就要被社会淘汰！你不努力就会被社会淘汰！万般皆下品惟有读书高，所以一定要努力，头悬梁锥刺股挑灯夜战闻鸡起舞卧薪尝胆戏彩娱亲涌泉跃鲤。才可以中举。我真的服了，这社会的老骗子怎么那么多，然后还骗女人生孩子，自己每天饭都不做衬衫都不洗鞋都不刷就会bbbbbb 。我想说东亚人真的，互相体谅下吧，别太自私了，真的不要为了虚荣装逼抬杠，一赌气就生那么多小孩。年轻人少生点孩子，你还希望你们省的高考同期考生130万人然后一本率1.5% 吗？真的，做个人吧，有点责任心，不要让你的后代重复这么痛苦的命运了，少生点孩子。最好向天津人学习，一年高考考生8万人，一本率还那么高，随便学，说着相声吃着十八街麻花考试都能上好大学，这样大家都轻松很多，虽然好大学差大学都是一样混来混去，大学四年平均每个任课老师一共精心制作了十个PPT，十个段子重复教了20届学生，每次都从题库里捞几个题给你考，你问他些严肃的东西他就说这不是你年轻人该操的心，先搁置争议韬光养晦基于现实层面出发，也就是先赚钱别想那么多有的没的。你就知道这老师肚子里也没什么货色而且毫无骨气可言完全是个软蛋。实际上这个社会根本不需要那么多受那么长时间教育的人，就因为工作机会不够，就坑的年轻人多读书越读越长眼睛度数八百度，然后为了人为制造工作机会扩大内需就搞基建，印钱，印完钱又搞基建，子子孙孙无穷尽也。每天这么努力真不知道在奋斗个什么b东西，中国人有多上进，西班牙意大利的正常饭店都十点十一点开门，结果中国人早上三点半起来和面，四点半醒面剁馅做包子，五点半开始卖包子，九点半包子卖完了。人家才开始开门。就不明白为什么要这样。真的，无语了，还特别喜欢生孩子，生了孩子就算劳动力，孩子就是父母的奴隶，净资产，又要教孩子孝顺，服从，听话，好好读书，天天做题，做几万道题，读十几年书工作，买房按揭还贷款，结婚生孩子，生了孩子干嘛，继续做题。fxxk, 东亚做题练习生悲惨的一生
6-15 @ 李艾：
看了我朋友圈里一个朋友写的和自己父亲的相处，真的感慨。有许多父母，愿意把自己的生命给孩子，却不愿意让孩子活出自己的生命。
@ 七亦鱼九忆猫：好像很多父母都是这样的，总以为给了孩子生命，孩子就是自己的，什么都要听父母的，对于父母说的话好像都只有对没有错似的，这真的很可悲，我觉得每个人都是独立的个体，应该尊重每个人的选择[微笑] @ 武志红：我的肉身生命可以为你去死，但你的精神生命要归我掌控。
Le Flaneur《吐槽&经历 | 写给小镇做题家们的一封信》，2020-05-24 ● 小鎭做題家以市狀元的身分來到復旦，成績墊底。
现在时运不济不要太过责备自己，以后时来运转、人生得意之时，也不要忘记自己的出身，不要去嘲笑那些身陷窘境的人是因为他们不努力。
乐兮《国内的“小镇做题家”与加拿大的“小镇技术工”》，2020-05-24
联邦EE-FSW。我们申请时：年龄30岁左右，主申雅思G类8777，5年工作经验，硕士学历，副申加了24分，总分457，当年的线是441。
科技
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王宇扬《个人使用vpn"翻墙"是否违法？——基于规范性法律文件、案例以及相关计算机技术的分析与讨论》，不能使用该名称，2020-05-02 ● 迄今見過最詳盡的對防火牆的介紹。
6-02 @ 推拿熊：
这个社会有多夸张，一个人没有智能手机不会使用支付系统不随时带好身份证就完全寸步难行的地步了。我上个月去苏州出差，想着去下苏博吧，然后看了攻略说要app提前一天预约才能进，我就七搞八搞下载了app，在app上预约了。因为是选定了导览时间所以我提前到，工作人员要我出示苏州健康码。我又手机七搞八搞好不容易登记填完，后面的人等得很不耐烦，我就连连道歉站在一边搞。好不容易弄完，又要我出示app的电子票二维码，我又倒腾一轮。然后又告诉我需要身份证刷卡进去。我没带身份证，只好道歉说我回去取。对方又漠然说，你快点，否则你预约时间过了不能进，现在只有39分钟可以入场了。我就鞠躬说等一会儿，打车回去取身份证。好不容易再一轮操作才进去，发现一个展都没有，只能参观庭院。我在庭院里看了会儿鱼发了会儿呆，心想说，我是傻逼吗，为什么来看两条鲤鱼花了这么多时间道了这么多歉。
心想再转头去拙政园看看花散散心，发现需要扫码关注苏州园林的一个什么订阅的号，然后要注册填写各种信息。我说能不能买纸质票，工作人员说不可以现在没有人工卖票服务。只能选择去自动售票机操作，我再一通操作，因为我选择了学生票，入场时检票员不耐烦说研究生不算学生票，你现在去买成人票，我说为什么不算学生，我在上海参观博物馆都是可以用的学生半价票啊，他说这里不可以。我只好回去重新在自动售票机再购买成人票，而这个售票机不能办退票，于是我花了快两百块看了一个多小时园林。
边走边想，科技，让生活更糟糕。这世界真的太让人窒息了，反正打车的话，如果不用网约车，就要接受出租车司机车上的烟味和大声播放的电台节目，或者给你绕远路。
你去博物馆，需要提前电子预定好票在规定时间内入场，现场没有人工通道让人买票。你想租电子导览语音，对方不接受驾照或者学生证，只接受身份证才可以租。我说一个电子导览语音多少钱，我压三百块现金给你行不行，对方说你不要为难我。我只能离开。
我去健身房健身，没有带锁，问服务台的人，对方说你拿银行卡或者身份证抵押给我，我把临时的锁和钥匙借给你。我说我怕身份证弄丢，就没带，她说对不起那你直接用柜子吧但是没有锁我们不保证你财务安全哦，我背了电脑，只好讪讪走掉。回社区健身房健身了。
我扫码骑共享单车去买菜，路过便利店想买杯咖啡，试试某新品牌，掏出手机准备扫码支付，对方告诉我新用户必须关注公号注册会员登录小程序点单才可以购买哦。我说我用现金行不行，说不行，我说我不注册会员能不能买，他说最好您还是注册下新用户可以优惠三元哦。我说不用了扭头就走。这就是当代社会，买杯咖啡也要收集我的信息让我收验证码。不然就不让买。
我回五线城市老家买肯德基，柜台里站着七八个店员，我赶着回家就说能不能给我一桶翅我着急回家，对方说不可以，现在只能通过小程序或者扫码下载app下单，我说你现在也不忙你帮我先下单，她说对不起我们有规定，你下载app吧，或者在点单机器上点击下单扫码支付。我服了，我说我先行一步。
去年我父母高铁来上海，没有下载metro大都会App，当时晚上又没有人工售票，只能去自动售票机电子支付。我妈就说，好麻烦啊。你带了硬币吗，我说没有。她说我们打出租车吧。我嗫嚅说，我打网约车吧。我妈说，出租车不行吗，我说要等很久。
去上博看展，虽然免费参观，但需要身份证。他俩带了我没带。我只好蹲在门口等他们看完一圈，告诉我里面有什么。我为什么出门不太带身份证，宁愿揣驾驶证或者学生证，因为大学时有两次钱包被偷，身份证银行卡只能补办。而每次都要回原籍所在地补办，手续一堆很麻烦，还需要等一段时间，我回去坐高铁，又要申请临时身份证，我一想到两次补办的体验，就下意识地不想弄丢身份证，这样就不用总是补办。在北京出差，有段时间坐地铁经过某些站就会被公安查证件，掏不出来身份证就会很麻烦，我很怵，好几次在北京都因为这样那样的原因没有随身带身份证，被盘问很多次。
所以其实这个社会就告诉我们，一个人每天出门要办事，就得随时揣着身份证，智能手机和充电宝，要随时打开健康码让对方查验自己健康，去任何地方都要记住咨询是否需要提前预约，如果没有提前预约，或者错过预约的签到时间，就只能下次再来。一些写字楼如果没有提前预约或者客户没有下来接，就不能刷临时卡上楼。每个都搞得安全系数很高的样子。
我尚且还是一个用得来智能手机电子支付的年轻人，都不懂那些不怎么用智能手机的中老年人每天怎么左操作右操作了，更不要提残障人士怎么参与正常的社会生活。
你想回家冷静下看看电视，新买的电视好几个遥控器，又是盒子又是什么，光开个电视机都需要根据品牌找攻略，怎样才能连上WiFi，需要从哪里点进去切换视频网站会员，需要手机扫码注册支付买包月会员，然后才能看一个很烂的国产剧，想支持正版只能这样。你在国内就想看个美剧都看不了，要不就是版权过期，要不就是删减，要不就是少了几集，不明白，真的不明白。更不要说我奶奶了，她八十多岁，每次都要我爸给她操作两到三种遥控器，开好电视扫好码登陆会员页面，她才能看成电视。她也不会用家里用带蓝牙的吸尘机，也不会和智能语音机器人，她现在甚至连手机都不懂怎么用了，只接电话不会拨打。
你去医院看病，需要提前一天在vx公号或者小程序上预约挂号，如果要当天去排队挂号，就需要等很久很久。如果你预约挂号了但是临时赶不及手机LBS签到，有些医院在挂号当天挂的号不可取消，也不能不签到，超过2次就会被这个医院禁止网上预约，不记得是3个月还是6个月了。
有次我在华山医院排队取药，站在我前面的阿姨说，她和她妹妹每周三次带她妈妈来肾透析，每次都要电子复诊挂号签到，一大早去妈妈家里接她送她来医院，一个推轮椅一个办各种手续，其实就是她和妹妹每周有三个整天耗在医院了。我说为什么不能走绿色通道什么的，既然是肾透析应该就是常规活动了，每次都要办手续吗，她说对，她现在也逐渐操作不来了，需要她女儿帮她搞东搞西才知道怎么操作电子签到和网上复诊取药。
反正就是科技不断地让人屈服，因为它让你逐渐没得选，你只能服从，别说拒收现金了，现在我们的日常就是，你掏出纸币对方会说，我们这边目前只支持电子支付哦。对方是商家你想购买产品和服务，面对的也都是勤勤恳恳的打工仔，你知道你不应该迁怒于他，他也只是服从管理和公司制度规定。
可你就是很容易被这样那样的事情搞得很挫败，每天一麻袋的烦心事，也没人想着体谅一下自由裁量一下，只能每天骂自己，是个傻逼吗，这个都做不来。这样的社会体制性地飞速运转，你很恼火，但你不知道该恨谁
更新： 有关“博物馆参观必须携带身份证是常识”这件事我也是奇了怪了。你去纽约大都会博物馆还是moma还是东京国立博物馆还是大英博物馆还是买法国博物馆通票需要带护照吗？随便去咨询，一个都不用。有些甚至不用预约，现场买票就行。残障人士去博物馆免票而且轮椅提前预约了或者现场有工作人员就会帮忙推。日本大部分博物馆溜达过去时买张票或者出示学生证就免票了。导览用学生证免费借。为什么总有那么多人觉得自己啥都懂，“便民”与否无所谓
6-03 @ 汪有：
今天跟甲方开会，甲方跟设计院同事说：你们设计建筑能不能加一些风水元素进去。
其实风水就是古时建筑设计标准，现在建筑形态变了，风水早该与时俱进了。
我现编了一些，非常有益：
业主在消防通道放东西，阻碍财路，大凶；
临街人行道上的住宅设置了非封闭阳台，不吉，可能破财；
高层写字楼设置能完全打开的窗子，公司老板易惹官司；
未设置残障人士系统，不吉，需入口设置坡道化解；
中小学围栏用横向栏杆而非竖向栏杆，影响校领导仕途；
少儿培训机构设置在2楼以上，易破财；
自动扶梯倾斜角超过30°，易伤身；
地铁自动扶梯扶手处未间隔安装半球形凸起者，易出现成龙；
潮湿区域建筑顶采用预制板，破财；
二次装修对消防标志进行遮挡，会被罚钱；
给排水管道临供电房，大凶；
小区垃圾分类点布局于生活区东南，主发臭；⋯⋯
健康
关于户外活动与近视防控，全球最权威的研究和结论都在这里，国际眼科时讯，2017-04-18 ● 每天戶外活動兩小時，可顯著降低兒童近視風險，因爲強光可讓瞳孔收縮，緩解變形。可惜我不是兒童了。
6-09 @ 有个梨UGlee：
发炎的另一个恶化健康的路径，如图所示，就是它是血液中好胆固醇降低，坏胆固醇升高的原因。这样人类健康三大杀手，心脑血管疾病、癌症、和糖尿病，就都和（慢性）发炎关联上了，可以说统计上，这三者都是（慢性）发炎引起的。而引起慢性发炎的最常见原因是，摄入肠道菌群可直接利用并导致大量繁殖的果糖、乳糖、蔗糖，或者可发酵分解的聚果糖（相对前面那三个好很多）。所以你喝可乐坏肚子，不是因为可乐太凉，是因为里面的糖。
所以滑稽的是，很多人说的万恶的碳水，其实恰恰相反，淀粉是肠道菌群中绝大多数种类无法直接附着和利用的，所以它是人类最safe的能量来源，不会促炎。当然现代的粮食加工去掉了谷类豆类外层细胞壁里含量很高的beta葡聚糖以增加可消化淀粉含量，这可能导致纤维素的摄入不足，但这一点很容易通过食品加工或者食品添加剂解决。而介于单糖双糖，和木质素纤维素甲基纤维素等难分解的多糖之间林林总总很多种所谓的膳食纤维，并不是都一样的，有些人不能吸收但是可以发酵肠道菌群，我见过的文章里，一般有聚果糖的都会促炎效果，而安全的还是淀粉烤出来的抗性糊精，毕竟分子结构和淀粉一致，细菌都无法吸附和直接利用。
如果你从进化的角度看，这是很惊人的智慧。植物的根部或者种子产生大量的淀粉，就是为了抵抗细菌；而植物的水果产生果糖，是引诱动物来吃以带走种子，在漫长的进化里筛选出了果糖和蔗糖，有两个原因，第一它高甜度，动物们爱吃，第二它引起动物肠道菌群迅速增殖，产生腹泻！相比便秘或者没有影响，这可以提高种子传播的效率。
All-in-All，结果让人沮丧；住在戈壁滩上的人吃的烤得能当作武器的淀粉加抗性糊精，是人类最健康的能量来源。活的长久和活的炽烈，难以两全。我又猜对了，水果的果糖是促炎的，是糖尿病的诱因。只有可溶纤维比例适当的淀粉是真正安全的。印证了人类在冰川时期吃水果是迫不得已，人类的肠道菌群并没能和自然界的菌群在进化路线上达成和谐一致。
不明真相的群众《伊利到底做了多少恶：三聚氰胺，跨省抓人，一己私欲串通修改国标》，孤独布道者，2020-05-24
槽点挖掘机《美国应无恙——被污染的数据背后》，数据吐槽中心，2020-05-25
政要
《文在寅，世界最好的总统》，有好报，2020-05-23 ● 介紹文在寅的一生，以及他的品質。
01
幼时攻读圣贤书 ——不喜婉约钟情豪放
李克强最喜欢的诗人是杜甫，尤其喜欢杜甫的《蜀相》等历史类诗歌、《登高》等沉郁之作；最喜欢的词人是苏轼、辛弃疾。“他跟我父亲学的都是大气磅礴的东西，如‘大江东去’，不是柳永那种小桥流水。”李高兰说。
上世纪60年代，安徽省文史研究馆大院一间狭窄小屋里，年幼的李克强开始跟着“老先生”李诚读线装书，内容包括唐诗、宋词和古文课。
约30年后，在1997年5月15日发表于《安徽日报》的《追忆李诚先生》一文中，时任共青团中央书记处第一书记的李克强回忆了当时的细节。
他笔下记录的李诚，是一个富有传奇色彩的国学大师，他的“私塾”恩师，也是他多年朝夕相对、亲如家人的邻居。
他们居住的安徽省文史研究馆大院，位于合肥市中心，毗邻省委省政府。1993年因城市建设，这里被拆迁，如今变成两栋低层小楼，沿街门面成了服装、电玩和零食商店。但当时，走出李诚家的时候，李克强可以在院中看到几排坐北朝南的平房、数座花坛和葱郁的树木。
在这座住满十二三户人家的大院里，既有清末民国的“遗老遗少”和书画家，也有时任安徽省统战部处长的李克强之父李奉三。
1965年，李克强开始跟随邻居李诚读书。
李诚被称为“桐城派最后的人物”。他早年在皖南教私塾，著名学者舒芜、马茂元、吴孟复都是他的学生。1953年，他来安徽省文史研究馆管理图书馆。李诚是老派文人，钟情学术，个性清高，平时会在家中给儿子李高兰上古文课。
13岁时的李克强
李克强家与李诚家门对门，他在窗户上看到了这一幕。
“或许出于好奇心，他后来经常来看。父亲觉得这个小孩蛮聪明，又喜欢听，那就进来听吧。”李高兰说。
李高兰和李克强是发小，关系亲密。三年困难时期，作为幼子的李高兰被父亲从农村老家接到城里。第二天，窗台上有个虎头虎脑的小孩在探头，那就是4岁的李克强。两人很快成了玩伴，打弹珠，拍画片，看连环画和电影，几乎天天在一起。
李高兰回忆，李克强的父亲李奉三为人朴实，“就好像生活在下层老百姓中间”。在他印象中，李奉三的工作与工商有关。李克强的弟弟曾告诉他，李奉三没事就跑到街上，跟小摊小贩打招呼、聊天，和他们很熟悉。
家庭影响让李克强容易接近老百姓。但对李克强跟随李诚读书，李奉三似乎并不赞成。
身为“老革命”，李奉三明白，在当时的社会大气候下，“读旧书”是逆潮流而行。“但李克强喜欢这个东西，很投入。”李高兰说。反对不起效果，加上1966年5月开始，学校很快停课闹革命，无书可读，李奉三也就不再反对。
事实上，李奉三读过私塾，对传统文化感兴趣，李高兰认为，在内心，李奉三“知道这些书的价值”。
于是，年幼的李克强开始了一段特殊的求学时光。当时大院内墙上贴满了大字报，高音喇叭整天播放革命歌曲和口号。老先生李诚视若无睹，充耳不闻，带着李高兰和李克强学习。三人继承的是私塾传统，挤在李诚家惟一的一间小屋里，李诚就拿着一本竖排线装本授课。上课时间一般在下午两点或晚上8点以后，上的是唐诗、宋词和古文课。
李诚挑选课本眼光颇高。他嫌《古文观止》档次低，古文只从《昭明文选》、《古文辞类纂》等里面选。挑唐诗，他用姚鼐的《今体诗钞》；挑宋词，他用夏成焘等人的版本。古文一天细讲一两段，诗词一天讲一首，要求背诵。李克强记性好，一首诗四五分钟就能背完。
李高兰回忆，李克强最喜欢的诗人是杜甫，尤其喜欢杜甫的《蜀相》等历史类诗歌、《登高》等沉郁之作；最喜欢的词人是苏轼、辛弃疾。“他跟我父亲学的都是大气磅礴的东西，如‘大江东去’，不是柳永那种小桥流水。”李高兰说。
02
“此子必当大任” ——厚道正直，不讲假话
“李克强说话看人，气息相投话就很多，否则就不讲话。他厚道、恋旧、正直，不讲假话，身上没有歪门邪道。”李高兰说。李克强的姐姐曾告诉他，在未升国家领导前，每年春节李克强回合肥过年，口袋里都装满钢镚，看见街上要饭的乞丐，就上去一人发几个。
李诚很喜欢李克强，师生感情深厚。在生活上，李诚对李克强影响很深。老先生不修边幅，吃饭草草将就，而且对于谈吃穿者嗤之以鼻。李克强也是如此，从不讲究吃穿。
多年后，看到李克强视察时吃方便面的报道，李高兰毫不惊讶。“他的个性就是这样。如果不是工作需要，按照他的本性，也不会穿得那么整齐。他是志不在此的人。”
在为人方面，李克强也跟李诚很像。“李克强说话看人，气息相投话就很多，否则就不讲话。他厚道、恋旧、正直，不讲假话，身上没有歪门邪道。”李高兰说。李克强的姐姐曾告诉他，在未升国家领导前，每年春节李克强回合肥过年，口袋里都装满钢镚，看见街上要饭的乞丐，就上去一人发几个。
“此子日后必当大任。”对于学生，李诚如是评价。
在那个特殊的年代，文史研究馆大院中的住户也无法避免地受到冲击。1966年，红卫兵将李诚在老家的毕生藏书付之一炬。得知消息后，李诚如刀剜心，痛哭流涕。11岁的李克强得知此事，非常难过，专门去安慰老师。
文革中，李克强的家人也受到冲击。然而李克强的“私塾学习”却未中断，直至1969年。
李高兰称，1970年代初，社会秩序开始缓慢恢复，停课的学校也开始招生。两年未进学校的李克强开始读初中。他入读的合肥八中是全市当时少数未因文革被迫迁移到农村的中学之一。
李克强的初中班主任、现年88岁的吴天华回忆，当时初中为两年制，一个班三四十个学生，课程包括语文、数学、物理、化学、生物、体育、音乐。“李克强聪明得很，不大用心，但每科在班上不是第一就是第二，特别是理科。”
她说，课余时间，李克强喜欢打球，尤其是乒乓球和篮球。
吴天华上的课名为“农业常识”（高中改称“生物”）。讲授课本知识之外，农忙时节，她会带学生下乡，在农民家住几天，学插秧、挖地、收庄稼。
“城里的小孩到乡下，什么都不会。李克强什么都学，很快就学会了。”吴天华说。“农业常识”的书面考试，李克强得分很高。
1973年5月1日，合肥八中高二（六）班于南京中山陵留念(后排右二为李克强)
李克强很尊敬老师。在当时的合肥八中，“文革”的阴影仍然存在。有问题的老师胸前都挂着一块白牌子，不能上课，只能去扫厕所、扫地。有的学生会对他们肆意打骂，丢小石块。而李克强从不这样做，他还告诉李高兰，对这些行为自己很看不惯。
两年后，李克强升至合肥八中高中部。吴天华在高中任五班班主任，李克强在六班。每次在校园中遇见，李克强都很有礼貌地对吴天华打招呼，态度诚恳。
1974年春季，李克强高中毕业，到安徽省凤阳县大庙公社东陵大队插队。离开时，李诚很伤感。
“与父母告别后，踏出院门，发现李先生已早早站在巷口，向我点头道别，以示送行。”李克强后来在怀念李诚的一篇文章中写道。
李克强带了很多书下乡，李高兰称，其中主要是古书。在农村，他四五点早起起床读书，直到天亮再出工。逢年过节回家，李克强一回来就往李诚家跑，一为看望，二为询问书本内容。此时他的穿着已经如同农民，挽起的裤腿常一个长一个短。
晚年，李诚罹患膀胱瘤。李克强每次探望都神情伤感。文革后第一次高考前夕，李克强在家复习，每天看书到凌晨两三点。李诚告诉儿子：“克强太苦了，他一定能考上。”
1977年7月，李克强在凤阳结束高考，回到合肥。在大院里碰到李高兰，他高兴地告之：“我明天就到医院看你爸。”
“父亲昨天刚走。”李高兰说。他回忆，李克强的表情瞬间凝固，久久未能说出一句话。
2002年前后，李高兰在合肥见到了李克强。李克强详细询问了他的身体和家庭情况，问他有没有困难。李高兰说，一切都好。2012年，李克强通过姐姐，跟李高兰要了几张翻拍的儿时照片。
多年来，很多人想通过李高兰联系李克强，李高兰一概回绝。“为了避嫌，尽量不惊动他。”有人直接说想找李克强做生意，李高兰明确拒绝：他最讨厌这些。
在他看来，李克强骨子里一直是一个正派的读书人。
03
北大法学熏陶 ——参与思想解放大讨论
李克强自制过一个小本，正面是一个英语单词，反面是中文解释，苦记硬背，看到理解了的英语单词翻过去，否则就看反面的中文解释。他走在路上在背，上食堂吃饭排队时也在背，外出等公共汽车时也背，英语水平很快就上去了。
李克强是文革后恢复高考的第一届大学生。他被北京大学法律系录取。不过，他的第一志愿是安徽师范学院，第二志愿才是北大。
此前，一位毕业于北大的学者去信劝说李克强，要他珍惜十年一遇的机会，将北大作为惟一选择。但李克强没有听从。
“当时的我多数时间是和乡亲们一起为生存而忙碌，几乎不敢有奢望……据说在师范学院读书是不必付钱的。”
“即便如此，我对北大依然存有难以抑制的向往，于是又在第二志愿的栏里填下了北大。”他后来在文章中写道。
李克强的同学、著名律师陶景洲曾告诉记者，当时，国家录取的原则是不看志愿，根据高考成绩、个人情况择优录取，而北大法律系是“保密专业”，一定要“根正苗红”。李克强曾任安徽凤阳大庙公社大庙大队党支部书记。
陶景洲对记者回忆，李克强生活节俭，衣服就是一套军装、一套中山装。当时北大法律系男生宿舍在37号楼3层，每个房间四张床，上下铺住7个人，空出一张床放行李。食堂的菜5分到1.5毛一份，学生清贫，都喜欢多喝一点免费汤。
陶景洲说，李克强为人沉稳，不喜张扬，平时话少。大学期间多次拍集体照，李克强都站在不显眼的位置。
北大法律系77级新生共82人，分成6个学习小组。经历过十年动乱的他们，很多人有多年基层锻炼经验，一入大学就对知识如饥似渴，想借此弥补被耽误的时光。
“大家有特别强烈的使命感，都是为中华而读书，想要报效祖国。”陶景洲说。
入学不久，77级新生就经受了一次思想洗礼——1978年5月，《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》，引发全国大讨论。
李克强（后排右一）是北大法律系77级学生（资料图）
对每一个77级新生来说，这次大讨论都是一个巨大的思想撞击。陶景洲与李克强也参与了这次讨论，尽管因为年月久远，当时所说的具体观点已经淡忘，但陶景洲称，所有同学都因此受到深刻影响——他们开始意识到，任何人的话都不一定是真理，必须以实践来检验。
那时北大读书风气盛极一时。多位同学回忆，李克强是班上最刻苦的几个学生之一：不上课时，一早就离开宿舍去图书馆，除了出来吃中午饭和晚饭之外，一直要待到晚上闭馆。
李克强的成绩名列前茅，科科优秀，但他入学时英语并不好。几位同学都记得，李克强自制过一个小本，正面是一个英语单词，反面是中文解释，苦记硬背，看到理解了的英语单词就翻过去，否则就看反面的中文解释。他走在路上也在背，上食堂吃饭排队时也在背，外出等公共汽车时也背，英语水平很快就上去了。
北大法律系当时集中了芮沐、龚祥瑞、王铁崖等一批著名学者。这些学者中，宪法行政法学名家龚祥瑞颇有名气。他早年专治政治学，曾求学英国。聪明勤奋的李克强很快成为龚祥瑞的得意门生。
在龚祥瑞的引领下，李克强专注于外国宪法和比较政治的学习，并和陶景洲等人参与了龚祥瑞的宪政课题。
李克强很快在学术上崭露头角。他成为全班公认的科研积极分子之一。他翻译的《英国宪法史纲》，由法律系打印，作为教学参考；他的论文《法治机器与社会的系统、信息及控制》被学校评为优秀论文。“它是把系统论、控制论和信息论等新型科学方法运用到法学研究的一次尝试。”龚祥瑞对这篇论文十分认可。
在龚祥瑞指导下，李克强与杨百揆、刘庸安翻译了英国著名法官丹宁勋爵的名著《法律的正常程序》，李克强是第一译者。陶景洲回忆，李克强也让自己加入，但自己感到太难。当时中国的法学著作翻译几乎一片空白，这本书后来多次再版。
陶景洲是龚祥瑞的课代表。他与李克强讨论过很多话题，如：法律与道德的关系、法律与党的政策的关系、惩罚与教育的关系、权力与制衡的关系等。同样经历了文革，两人的看法比较一致——中国需要法治。当时国家强调“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”，“我们认为这是不言自明的，不能仅仅只把法律立起来。”
04
通西方经济学 ——若不从政，将是权威学者
“当年，我从老师那里学到了宝贵的知识，与同学结下了深厚的友谊，特别是受到北大精神的熏陶，我一生受益，一生难忘。感谢母校，祝福北大！”龚祥瑞很欣赏李克强，但在学习中，李克强对经济法兴趣越来越浓。“北大法律系当时在经济法方面的大家不多，其中一个是芮沐。他也挺欣赏李克强的。”陶景洲说。
1980年，北大法律系成立了经济法教研室，芮沐当了第一任经济法教研室主任。两年后，留校的李克强去了这个教研室。
学生时代，几件小事让同学对李克强印象深刻。一次，一个外国专家来校办讲座，多次提及一个英文名词canonlaw。现华东政法大学校长的何勤华问李克强：什么是canonlaw？李克强告诉他，canonlaw就是教会法。这件事让何勤华很钦佩李克强的外语水平。
还有一次，陶景洲和李克强在宿舍争论英文单词“laymen”的含义。陶景洲认为，这个词的意思是“律师、懂法律的人”。李克强则认为“laymen”是指“不通法律的人”。最后证明，李克强的解释是准确的。
此外，何勤华曾结合《资本论》内容，写过一篇香港电影《至爱亲朋》的观后感。同学们都建议他给李克强看，称李克强看过许多西方经济学的书，对经济理论比较有研究。
据回忆，李克强看后诚恳地说：文章要发表有两个问题：一，文字太啰嗦；二，必须补充第二次世界大战以后西方资本运作的新情况以及经济学理论的新成果。
“他的意见实际上就是把文章给否定了。但我听了以后，感觉到他讲得还是有道理的。”何勤华听从了李克强的意见，只将文章作为习作，放进抽屉。
2011年7月5日，李克强在安徽考察经济社会发展情况。当天，李克强在中国科技大学与学生们亲切交流
在钻研学术的同时，李克强还热心社会活动。他担任过北大法律系团支部书记、党支部委员、校学生会负责人。“（学生会）常代会上……在文科学生中，李克强发言较多，而且见解尖锐深刻。”他的一位校友回忆。
在同学关系方面，李克强则是一个公认的热心肠。凡是同学有学习问题询问，他总有问必答。李克强在校学生会当干部时，同中文系接触较多。陶景洲说，姜明安曾委托李克强向一个自己心仪的77级中文系女生表白，李克强去了，回来后转达女生的回话：“姜明安的事让姜明安自己来说”。这件事最终没成。
1982年初，李克强作为全班十几位全优生之一毕业，并入选北大优秀毕业生。北京大学党委副书记马石江看中他的领导才能及沉稳性格，十多次找他谈话，要他留校任共青团北京大学委员会书记。
最终，李克强放弃出国，选择留校，分在北大法律系经济法教研室。同年，他成为北大团委书记，后又被调到团中央工作。
在团中央工作期间，李克强就读北京大学经济学院的硕士、博士研究生。1988年，他以《农村工业化：结构转换中的选择》一文获得经济学硕士。后来李克强师从著名经济学家厉以宁，博士论文为《论我国经济的三元结构》。这篇论文获得了中国经济学最高奖——孙冶方奖。
“当年，我从老师那里学到了宝贵的知识，与同学结下了深厚的友谊，特别是受到北大精神的熏陶，我一生受益，一生难忘。感谢母校，祝福北大！”2011年重回母校，李克强对北大学生这样说。
2002年，北大法律系77级同学毕业20周年聚会，李克强作为同学代表之一发言。他时任河南省主要领导。现场氛围轻松，同学们不谈别的，只谈当年情谊和趣事。30周年聚会时，已是国务院副总理李克强没有出席，但他请当年和自己同在第一学习小组的丛培国转达了问候。
作为中国经济法学和国际经济法学的学科奠基人，芮沐于2011年去世，享年103岁。陶景洲说，芮沐始终觉得，李克强离开教研室是一件憾事。
“如果不从政，在经济法领域，李克强也将成为权威学者。”陶景洲说。
其他
6-18 @ 芭蕾舞老师胡金泉：
在外主要的花费就是吃，其他也没什么了。泰国的吃很便宜，一天一百块能吃的很不错了。我在一个小城里吃过一次牛排，一大块牛排，再加一大份薯条，还有一瓶可乐，花了三十人民币。那牛排是纯天然的，不是用碎肉合成的。
在乡村地区，洗澡基本在河里，那边的很多河水都很清澈。在河里洗澡是一种很特别的感受，仿佛和自然融为一体。尤其躺在小溪中的时候，凉爽的溪水轻缓的流经你的身体，头发和阴毛就像水草一样随波荡漾，周围是茂密的丛林，头顶上是湛蓝的天空，还有鸟儿在歌唱，特别静谧，此刻你仿佛就是一条无鳞的娃娃鱼，卧在溪底，仰望天空，比做spa舒服。在城市里可以去借用医院、学校、寺院、警署里的卫生间洗澡，他们都很愿意帮你。
每天喝至少八升水，太热了。但很少撒尿，因为体内的水分都随着汗水挥发出去了。
泰国的交通规则跟中国是相反的，这个有点别扭。泰国的高速公路是不收费的，也不是封闭的，自行车可以走高速。每隔一段就有服务区，吃的喝的，咖啡店，都有，并且都挺好吃，也特别卫生。有很多服务区装扮的特别别致，跟花园式的。泰国人是个讲情趣的民族，在不富裕的农村地区也很难看到破败脏乱的景象，普通农家也会把自家庭院装点的很有情调，至少整洁干净。
在泰国根本不需要担心安全问题，除了曼谷这样的大城市，或者著名的旅游区，那里也许会有偷抢骗的事情发生。不过泰国在旅游区里都有一种专门的“旅游警察”，泰国警察会秉公办事。但也有腐败，我在清迈租了一辆摩托车，在一个路口就被警察拦下，让我出示驾照。我没有，罚了我大约一百人民币吧，也不开票。那里的警察每月里都有一天集体出动到街头罚款，主要是罚骑摩托车的游客，因为游客都没有当地驾照。这些罚款他们就装自己兜里了。
而在广大的乡村地区，人民善良的一塌糊涂！而且我觉得真正的泰国美女全在乡村里。你会看见非常美的女人，比那些日韩明星还要漂亮很多。我就曾看美女入神了撞树上，骑沟里。
有时你会遇到庙会，泰国的庙会那真的是有庙也有会，人们都是先到佛像前贴金、献花、跪拜，然后穿过佛堂到就后面的院子里吃喝玩乐。泰国是上座部佛教，吃肉。我亲眼见过一个佛堂前摆着几个上贡的大猪头。“拎着猪头找不到庙门儿”这句俗语真的是有来历的。女性在泰国千万不要碰和尚，和尚的衣服也不能碰。如果见和尚面对你走来，你要让路，男的也要让路。在交通车辆上看见和尚要让座。
和尚不能和女性有接触这是佛教思想，佛教认为投生成人是很难的事，投生成男人更难，在投生成为男人的这一生机会里，能觉悟成佛又是很难的事。并强调，女性成不了佛，只能等下一次转世成男人的时候再说了。认为男人都是圆满自足的，和异性接触会破坏自身的圆满。我在一个寺庙里见过女人给和尚送东西，那个女人跪卧在地上先把那个东西放在一个盘子上，然后双手捧着盘子举过头顶伸向和尚，和尚再从盘子里取走那个东西。所以再强调一次，女人千万别碰和尚。那属于破坏了和尚的修行，这种破坏是不可逆的，无法修复的，不是多修炼几年就能解决的。碰了，和尚就修炼不下去了，就得还俗，你碰的，你就得嫁给和尚。不想嫁给和尚就别碰。出门旅个游回头再带回家一个倒插门的和尚，那特么就太尴尬了。
在外要有礼貌，守规则，不张扬，不要让当地人讨厌，就是爱国，要想爱国，必须先做一个“人”，要干人事儿，说人话。可在某个国家里，口口声声爱国的那些人，不干人事也不会说人话。
出门要做好准备，帐篷要轻的，单人的即可，一定要轻。也不用买贵的，迪卡侬有一种单人帐篷就不错，699元，大约700克。然后睡垫，枕头，都要充气的。睡袋不用带。衣服全都要速干的。长裤长袖，带两套即可。帽子要大檐的，遮阳。还有全指手套。洗漱用品。一些应急的药物和自粘绷带、纱布、碘伏棉棒、驱蚊水。再有一辆自行车，两个驼包，一些修车工具。就这些了。
其实谁也无法和我一起出去骑行，大多数人受不了那个累，也耐不住那种寂寞。头几天觉得好玩，新奇，之后就没耐心了。老百姓的生活，说容易，也不容易。外出骑车的日子，说简单，也不那么简单。也不仅仅是体力的事，它还是和精神层面有关的事。那半年多我基本每天都骑在车上不说话，回来后我发现自己不会说话了，语言功能退化，说话都结巴了。
刚才靠回忆写了一个路线，这条路线专门给没有太多时间的人准备的。并且是给那些“体力不支”但又想度过一段“安静假期”的人特别推出的呕心沥血之作。
图中那条蓝线，是谷歌地图导航线路，从通柴地区的唐赛寺为起点，终点是著名海滨城市甲米。全长450公里，骑自行车需耗时四到五天时间。开车七-八小时左右。
去甲米的时候会路过苏拉塔尼，苏拉塔尼是去往苏梅岛坐船的地方。甲米是个热闹的游人很多的地方，海岸风景也很好。但不想凑热的就不用去了，可以直接看图二。
图二，唐赛寺那一段是最适合安静度假的地方。唐赛寺紧挨着baan krood海滩，就是我之前的写的那个浪漫安静的海滩。再往南走，很近，四十公里之外，就是潜水胜地塔路岛。就在这四十公里的路程中，有最美寺庙，有浪漫安静的海滩，有可供潜水浮潜的小岛。去塔路岛的船费我忘了，管接管送一船好像是一百五到二百人民币左后。那个岛离海岸大约两公里的样子，很近，在海滩上就可以远远的看到那个岛。
图二这一段四十多公里的路程，完全可以骑车，沿着海岸线一直骑过去，会发现很多好的风景，很多安静美丽的地方等着你的到来。在很多无人的海滩上，我觉得裸泳都没问题。海岸上望不到边的椰林里相对凉爽，是约会、野餐、以及野合之最佳地点。
6-09 @ 织女vega《没有政府和市长的美国城市是怎样管理的？》
我说美国很多地方没有市政府，没有市长，很多人觉得不可思议，还有人骂我胡说八道，好吧，我来解释一下美国的几种城市治理模式。
第一种，我们中国人熟悉的市长制和市政府制。美国叫市长-市议会制，这种体制下市长权力很大。有34%的美国城市采用这种模式，特别是那些历史悠久的大城市，比如纽约、休斯敦、明尼阿波利斯等美国城市。这种体制下，市长是政治要角，是城市的行政首脑，市各部门直接向市长负责。市议会是城市的立法机关，当地法律明确市长与市议会的权责。市长是全职工作，拿工资，具有很大的行政和预算权力市长与议会的关系有点像联邦政府中总统与国会的关系。这一种模式是我们中国人熟悉的模式，符合我们的想象，政府什么都管，政府就是一切，市长是最高的行政官员，但这种模式只有34%的美国城市采用。
第二种模式，是市议会-市政经理制。这是美国应用最普遍的一种城市管理模式，实际是将城市政府看作一个公司机构，在行政理念、行政组织等方面进行企业化运作，这里我重点介绍。
这种模式下，市议会是立法机构，市议员由市民选举产生，负责制定法律法规，城市的日常运营则由市议会聘用的专业管理人员——市政经理负责。市里的法律、大政方针由市议会制定，市政经理负责执行这些法律和政策，全市的行政管理事务也都由市政经理包办。市政经理权力不小，责任也很大，负责指挥和协调城市行政管理，任命市政部门负责人和职员，监管市政部门行使职能，像收税、返税、执法、保持公共卫生、兴建公共工程、购买用品和设备等。还要负责起草年度预算，并提交市议会批准，制定市区和郊区发展规划，以适应人口增长，扩大公共服务范围，及负责商用、住宅用地的区划安排等。这种模式实际是将城市政府看作一个公司机构，在行政理念、行政组织等方面进行企业化运作，将质量、服务、顾客、效益等概念融入城市管理，破除行政本位的传统行政观念，由对上级负责转变为对公众负责。市政经理作为一个公共职业管理人，就像城市的CEO，他还是市议会的决策顾问。而一旦市议会作出决定，市政经理只有执行，无论他同意与否。
这种模式是美国应用最普遍的一种城市管理模式。国际城市/县管理联合会(ICMA)2011年年鉴表明，美国中小城市中有40.1%采用这种模式，尤为美国东南和太平洋沿岸的中小城市所喜爱，像凤凰城、盐湖城和马里兰州的洛克威尔等。
这种模式的生命力在于将行政管理权相对过渡给受过专门训练、拥有丰富经验的专家，使城市管理更加的规范化、科学化。同样，这也对市政经理人选提出了更高的要求。一旦城市经理职位空缺，市议会经常通过专门的猎头公司来寻找合适人选，一方面去其他市挖优秀的城市经理，另一方面也可能从目前市政各部门的优秀管理人员中产生。市政经理需要有丰富的城市各部门的锻炼和经验，其教育背景可以是多元的，但公共管理硕士学位，或者公共管理认证学位是必须的。一个流传甚广的段子是，当好市政经理，能从1数到4就行。因为一般市议员只有7名，4票即可获得多数支持,如果市政经理可以持续获得4名市议员的支持，他就可保住饭碗不丢。他的任期一般是3～6年，薪水与城市规模的大小相关。小城镇市政经理年薪4万美元，大城市年薪20万美元也打不住。但也有一些小镇虽然不大，但因为位置环境等原因，房价超高，房产税也高，市政经理的收入就高一些。当然，市政经理一般还享受车补、房补等福利。
第三种模式是 城市委员会制。这是美国最古老的城市管理模式，只有不到1%的美国城市采用这种模式，大多是人口10万以下的小城市，典型的有佛罗里达州的SUNRISE市，田纳西州的FAIRVIEW市等。这种体制下，选民选举委员成立小型的管理委员会，每个委员负责一专门的市政领域，比如救火、警察、公共工程、卫生和财政等。其中一名委员被指定为主席，负责主持委员会工作。
此外，美国还有两种城市管理模式，都是适用于微型城市或小镇。一个是镇会议制，所有镇居民每年至少集会一次，通过城市的法律和政策。在此次会议上，还要选出一个人或一个小组，来负责城市的日常运行，执行这些法律和政策。这种模式应该说是最纯粹民主的，因为所有合法选民都可以在当地政策制定中发声。目前还有5%的美国小城市采用这种模式，典型有马萨诸塞州的马布尔。
另外一个是镇代表会议制。与镇会议制类似，不同的是居民选举大量代表参会。每次会议都要先发通知，说明时间、地点和讨论话题。选出的行政委员负责实施这些政策。目前采用这一模式的美国小城也不到1%，比如缅因州的BOWDOIN、马萨诸塞州的莱克星顿等。
而随着社会经济、人口结构和政治变革的发展，近些年来，上述5种城市管理体制不再像以前那样特点鲜明，不少城市已经采用混合模式，其中“市长-市议会”和“市议会-市政经理”模式混合现象明显。因为选民对城市行政管理走专业化路线深表赞同。
@ Anti-General：
理性分析一个原理很简单，但是大家却老是要争执的问题：“为什么有的音乐你觉得好听，我觉得不好听？”同样的音乐，准确的说是同样的一段空气震荡的频率的混合，传入不同的人的耳朵，经大脑处理后，每个人会有不一样的反馈。这是很神奇却又必然的事情。可以分为先天和后天两个部分理解。
先天上讲，把一段音乐放给从来都没有接触过这类音乐的人来听，有的人会觉得难以接受，有的人会觉得一般，有的人会觉得有点意思，有的人会立马被吸引。这是每个人大脑先天处理音频信息的反馈不同，也是人类的神奇之处。网络上的争执大部分在这个阶段，所以真的没有任何争执的意义，分歧的根源来自于人体天然的多样性构造。对于不喜欢的人，自然就和这种类型的音乐渐行渐远。喜欢的人，就会去听更多，寻找更多，并且越听越精，越听越细致。
对于开始感兴趣的这类人，接下来是后天阅历对审美的作用。刚听到这类音乐的时候，会觉得很新鲜，随着越听越多，会发现有很多歌曲玩法和以前的大同小异，审美逐渐疲劳。这个时候如果能发现一些创意很古怪、新颖的歌，大脑细胞反而会一下提起神来。而对于这些古怪的音乐元素，没有经历过审美疲劳这个环节的人，大多不一定能get到点。导致的现象是：这些古怪的歌，对于刚开始接触这类音乐的人来说，听不太懂，也提不起兴趣，但是对于在这类音乐“混迹”已久的听众来说，是新鲜的，充满创造力和吸引力的。对于制作人来说，这种对新鲜感，刺激感的追求可能会更加“变态”：可能是某一个音色某个参数的创新调制手法，可能是混音上使用的一些莫名其妙的小技巧，等等。一个最常见的证明这个事实的现象就是：“我听不懂我喜欢的制作人喜欢的制作人制作的歌曲。”这就是后天累积所导致的结果：你在音乐上的阅历逐渐改变和塑造了你的审美，对待同样的歌曲，关注点，审美点，都由于你的音乐阅历而变得和刚接触的时候不同。这个不同是和当下的别人相比，也是和过去的自己相比。这就是为什么，大多数情况下，同样的音乐，不同的感受。
最后想说的是，无论你所处什么样的阶段，喜欢什么样的音乐，最重要的是享受当下的自己喜欢的音乐类型。比争执更没有意义的事情，就是为了“逼格”而假装喜欢自己听不懂的音乐。
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