赫赫史網

這期封面以施愛東老師的一本正經的胡說八道開頭～「学派建设的三个要素，一是具有可持续发展前景的科学研究纲领，二是擅长学术经营的学派领袖，三是学派成员自觉的共同体意识。尊重学术多样性应该视为一种学术伦理，而学派多样性正是学术多样性的具体表现。」【目錄】中国民俗学的学派、流派与门派；訪談：狐狸博士修炼记 - 哥大读博经历，现有体制下的学术研究不是贫家子弟能做的，我是如何走上自杀研究之路的；講座：清华简成果发布，如何制作一部纬书，章太炎的小学、文学与哲学，中國歷史地理學的由來與發展，以《墨池编》为中心的古代书法文献研究；其他：周灭商与华夏新生

@柯棋瀚編

2020-11-21 > 220930 #07

重審歷史上的制度問題

這期以秦暉老師的兩篇演講開篇。「我宁可认为，而且的确也有充分的证据认为，那些问题并非作为民族标识的“中国文化”使然，更不是中华民族不可救药的“劣根性”的证明，而是那时的制度的确有某种问题。」【目錄】秦暉；《兩晉南北朝隋唐義疏研究》的一點讀後感；項飆；故事；寫信的格式

@柯棋瀚編

2020-10-25 #rt4

內捲

這期圓桌一共三篇訪談，又以老鄕項飆的訪談開篇。【目錄】内卷是一种不允许失败和退出的竞争；围炉夜话｜绩点内外：我们因何内卷，又何以自由？；那些保研失败的人后来都怎么样了

@柯棋瀚編

2020-10-21 > 220930 #06

田餘慶先生訪談錄

本期有兩篇正式文章：田先生說學術的境界，一時代有一時代的長處；橋本說淸人透過經書探討周代禮制，而顧千里這樣的少數派仍堅持討論經書文本。目錄思想与境界：学术的生命——田余庆先生访谈录；影印张敦仁影刻抚本礼记识语

@柯棋瀚編

2020-09-23 > 220930 #05

互聯網的力量

本期專題有兩篇文章，其一爲陳嘉映與項飆的對談，其二爲仇鹿鳴的訪談，從社會大眾與歷史學學術的角度談談互聯網對我們的改變。「他所谓的实证不过是把材料放在一起，然后写一篇文章，把材料放成一个比较平滑的、比较容易读的样式，用一种文章的方式发表出来，所以它是一种文本整理工作，这个跟实证不是一回事。」【目錄】專題：互聯網的力量；教育

@柯棋瀚編

2020-08-23 > 211231 #rt3

陳夢家

目錄：陈梦家先生纪念座谈会纪要；王世民我对陈梦家先生的记忆与他的学术成就；朱凤瀚做学问要有一个好的研究格局——纪念陈梦家先生；曹菁菁鸟不须唱，清溪停了莫流——译梦家先生与忆梦家先生；方继孝五十年代初期的陈梦家与夏鼐。其中曹菁菁這篇很有賈値。

@柯棋瀚編

2020-08-21 > 220930 #04

學術發表的未來

「杂志学刊越来越从一个俱乐部性质变成一个锦标赛性质的东西。学术话语被单一化以后，生态变得非常单薄，可以玩的就只剩下标签了。」【目錄】封面：学术发表的未来；徐峰論語「各言爾志」章新解；冯茜礼学研究重在揭示古人生活中的价值信念；葛兆光对于现实保持批评立场，是每一个人文学者都应秉持的；刘家和学史的基本问题；雜談

@柯棋瀚編

2020-07-21 > 220930 #03

屈原也不是那麼潔白無瑕

過端午節，就看看屈原的科普。「美好的信念可以让人有主心骨，会变得坚强。」【目錄】封面：屈原；制度史；禮學；文化與學術史；雜談。

@柯棋瀚編

2020-06-21 #02

將彼此的歷史記憶安排在同一張年表

「當兩個文明相遇時，如何將彼此的歷史記憶安排在同一張通代年表裏，這是相互理解的需要。」【目錄】封面：將彼此的歷史記憶安排在同一張年表；文史；汉语；哲社科

@柯棋瀚編

2020-06-11 #rt2

黃奇逸

介紹四川大學黃奇逸敎授，盡量蒐集網上相關信息。「得此二乡贤，廖子之学将复明于天下乎。」目錄：長文，評價