寻找一座文庙
为何许多市县都有文庙？
明清时期，文庙多与当地的教育机关和官办学校坐落在一起，甚至共用一套建筑，因而上至首都下至县城，城中心一带都会有一座文庙，其修建和维护也均是公家负责的。在当前文旅开发中，越来越多隐藏在旧城中的文庙得到整修开放，当然也有很多已经湮没了。
文庙的院落布局因何如此？
各地的文庙按北京孔庙或曲阜孔庙形制建设。受级别和占地的限制，各地文庙大多只保留几项核心建筑，如大成殿、东西庑等。接下来，让我们按最完整的曲阜孔庙的顺序，了解这些建筑的相关知识。
（景区官微图）
入门：牌坊群、棂星门与泮桥
曲阜孔庙门前牌坊众多，第一道门“棂星门”立于牌坊间，各地文庙许多也沿用了棂星门。
曲阜孔庙牌坊群
何为棂星？
古代许多学者有过考证，大致是说，汉时祭祀场所设“灵星门”，灵星是传说中掌管田地的星，后来为了将祭孔与祭天地加以区分，因文庙门的造型像窗棂，便称“棂星门”。
南京朝天宫（也是文庙）的棂星门
何为“泮”？
这并不是特指，古代称学宫为“泮宫”，学宫门前有水为宜，便称其为泮池、泮水。有的文庙门前有天然河流，没有的则挖一个半圆形池塘。北京国子监的中心建筑是“辟雍”，它有四面圆形环绕的池水，各地半圆形泮池是为了讲究等级。
济南府学文庙的泮池和泮桥
前序：奎文阁和碑亭
奎文阁为曲阜孔庙的藏书楼，建在大成殿前且规模较大，在各地文庙通常是居于后方的。 碑亭常见，孔庙曲阜有十三碑亭，镌刻帝王礼敬之辞。各地文庙碑亭一般分布在大成门前后，内置历代修缮文庙所立的记事碑或功德碑，通常为重要人物题写，露天的碑则多是民众捐款或兴办公益事业的记录。
西安碑林由古时文庙改建，两侧设碑亭
核心：大成门、大成殿和东西庑
文庙最核心的院落是大成门以内，实际上多数地方文庙仅有这一院落，里面必有的建筑是大成殿和东西庑。
南京夫子庙大成门（也是第一道门）
何为“大成”？ 即伟大的成就，可以指学问、道德、哲理等，大成殿里供奉的先贤（不只有孔子）是古人公认称得上大成的人。
曲阜孔庙大成殿（景区官微图）
曲阜大成殿建筑等级与故宫太和殿相同，同时最外围使用雕龙石柱，国内无二例可寻。殿前宽阔的台基可供祭孔大典举行。
济南府学文庙大成殿
省城级别的大成殿，相同立柱数量情况下，一层屋顶（单檐）级别低于两层屋顶（重檐）。
临海县台州府文庙
府城级别（相当于地级市）的大成殿。建筑规模和台基都比较小，不需要承担大规模的祭祀活动。
东西庑是什么？（划重点）
极易被忽视的重要设施，大成殿前两侧的长廊。
在教师节之际，我们不妨思考一个问题，为什么孔孟学说绵延两千年不息？竹简不加维护很快就会断线错乱，纸质书册百年以上难免漫漶腐坏，就连汉语字词含义都会随时间发生很大转变。所以说，学问不是写好藏于密阁就能传承，学问传承只能靠一代代人不断复制订正——师生相续。东西庑里，就是传承儒学文化的一辈辈师生。经历代君臣遴选，目前东西庑共供奉 148 位先贤，我们熟知的左丘明、诸葛亮、韩愈、范仲淹、张载、王夫之、顾炎武等先贤均在其中。
曲阜孔庙东庑的先贤牌位
东西庑是各地文庙不可或缺的一部分，供奉的先贤也是一致的。只不过今天许多文庙将牌位换成了文物或图片展。所以我们再经过两侧不起眼的长廊时，应该知道其深刻意义。
大成殿内有什么？ 一是供奉的人：居中是孔子，孔子两侧是“四配”（意思是陪同享受祭祀）颜回、曾参、子思、孟子，再靠外侧是闵子骞等“十二哲”。各地大成殿一般都包含上述人物。 二是礼仪器具：一般的，居中放置青铜形制的礼器，两侧放置各类典礼乐器。目前各地的布展会根据所藏器物进行增减，有的也很亲民。
曲阜孔庙大成殿东侧乐器
台州府文庙大成殿各色供品（节庆）
此外，有些地方有书院旧址，也就是古代的学校，一般也按文庙的布局，只是在外围增加教学建筑。
河南登封嵩阳书院正殿：先圣殿
还有比较特殊的是孔氏族人的自家宗庙，不属于公家等级序列，在曲阜孔府内和衢州南宗孔府中各有一座，它们不承担行政和教育职能。
衢州南孔家庙
尾声：藏书楼和周边
曲阜孔庙的藏书楼在大成殿前，殿后是放置圣迹图石雕的圣迹殿。而各地文庙一般以藏书楼、尊经阁为最后一座建筑。由于看到的这类建筑多是复建的，这里不放图了。
曲阜孔庙中轴线两侧还有孔氏先祖和夫人的庙堂，以及其他设施，各地文庙周边可能会有府学、县学、贡院等教育和考试设施。
南京夫子庙旁边的江南贡院。贡院是科举考试专用考场
保存学问靠的是师生薪火相传，下次前往文庙时，不妨在大成殿一圣四配十二哲、东西庑 148 先贤身边走走，他们完成的这场接力，至今未绝。