上一篇山东博物馆，旨在从绵长的展览中发现要点，而对于首博而言更需回答的是，首博何以值得挤占来京的宝贵时间？我认为，首都博物馆值得探访的特色是：
- 帝都所传官窑瓷器精品
- 古城所葆文化民俗旧事
- 京师所聚各族铜制佛像
帝都所传官窑瓷器精品：古代瓷器艺术精品展
我国许多博物馆都有瓷器精品，故宫、国博所藏瓷器各有千秋，而首博的独特处在于，专展辽金至清代——北京作为首都时期，所享有的景德镇御窑厂瓷器精品，青花瓷占绝大多数，很便于集中观览、学习。
[官窑：由朝廷开设，仅为皇家和官府供应瓷器的窑厂。在景德镇，元代的瓷局和明清的御窑厂，持续推进青花瓷技艺进步，产品大多直供京城。狭义的官窑仅指宋代汴京的官窑]
元·景德镇窑青花凤首扁壶
就工艺而言（滑动看细节），此瓶远不及同馆珍品，但其仍贵为首博镇馆之一，主要是因为元青花稀有，今日全球现世的元青花，总共不过数百件。
[青花瓷：本意是青色的花纹，源于烧制产生青蓝色的钴颜料。元代以青花与“釉下彩”结合，即先在陶胎上施颜料，再以透明釉包裹，千度以上高温烧制，由此青花瓷走向成熟。青花瓷作为名贵瓷器，元青花过于稀见，明清官窑对品质的控制过于苛刻，凡有瑕疵者出窑即毁，“一瓷功成万瓷毁”，因而其艺术性、珍稀性尤为突出]
明 成化·斗彩葡萄纹杯
[斗彩：在烧制好的青花瓷外再施多彩颜料，填补空白，低温重烧，形成釉下青花与釉上五彩“争奇斗艳”的效果。斗彩对两次烧制、瓷胎色泽、釉面质地要求极高，出厂时已然相当珍贵。且极少见大型器，往往很不起眼]
清 雍正·珊瑚红地珐琅彩花鸟纹瓶
[珐琅：珐琅本意是西方所产矿物质涂料，适于与金属和瓷质表面贴合。明代景德年间施珐琅于铜器烧制（如同搪瓷），创造了景泰蓝。清代尝试施珐琅于瓷器，经中外工匠合作研发获得成功。珐琅瓷是清代瓷器艺术的高峰，也是唯一在紫禁城制成的瓷器]
本展厅更多瓷器精品
元·景德镇窑青白釉水月观音菩萨像
元·景德镇窑
蓝白釉戏剧舞台人物纹枕
（枕下后侧）
元·钧窑
天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶
古城所葆文化历史民俗：古都北京·历史文化展；京城旧事·老北京民俗展
这两间占满两层楼的常设展厅，其实珍贵文物是不太多的，但其布展方式别出心裁、各有千秋，有助于我们直观了解北京历史。
《古都北京·历史文化展》用文物配合图片和复制品，串联起自远古到新中国成立的北京地方史。京城博物馆虽多，但国博、故宫旨在涵盖全国，专题城市史展览反而首推此处。
独特的布展形式：展厅按时间顺序前进，分内外双线，内线是北京地区的历史进程，外线是全世界同期的大事记，加以留意能很好地促进读者时空观。此外，内线还穿插了几间小厅，专题展示如“于谦守北京”（于谦是明代重臣）等关键节点。
泰衡认为，双线布展自有智慧，却未必普适，许多场馆客流量饱和，若如此则观众既无法左右兼顾，又拥挤于一侧，所以还是要因地制宜。
《京城旧事·老北京民俗展》讲述的是北京民间风俗，陈设以 19-20 世纪衣、食、住、行旧物为主。
值得回味的还是布展形式，此展中搭设了四间大宅，宅内分别经历新婚、贺寿、添丁、过年，四间大事几乎涵盖生活百态，是外乡人触摸老北京文化、礼仪、风俗的一扇窗。
[上期曾说到冕冠、龙袍，北京明定陵出土的才是原装正品，但因保存状况均不外展，首博安排了复制品，以供一睹]
明 万历·翼善冠 [复制]
明·万历
黄缂丝十二章福寿如意纹衮服 [复制]
明·正德
“敕谕”圣旨 [复制]
[敕谕犹今之嘉奖令、告诫令]
京师所聚各族铜制佛像：古代佛像艺术精品展
该展陈设魏晋至清代的各式佛像，尤以清代的汉传、藏传的铜制佛像为主。北方大部分省级博物馆都有一定规模的佛像展览，但藏传佛像、铜制佛像，均不是主干，北京能有此聚集，与元清两代蒙古族、满族的佛教信仰特点密切相关。
北魏 太和（477-499）铜镀金大代款北魏释迦摩尼佛像
北魏距佛教传入中国并不太久，且为鲜卑族政权，相较于近世常见的佛像，其发式、手势、衣饰，都有鲜明的时代特色和民族特色。
[代：古代山西北部称代地，鲜卑族曾以“大代”为国号，后来改称“大魏”，史称北魏]
清·铜镀金四世班禅喇嘛像
四世班禅身处明末清初，是朝代更迭时期，维护西藏有序过渡的著名高僧，相传有不同凡俗的面相，如铜像所示。底座藏文铭文称，像内奉有四世班禅的生身舍利。
首都博物馆其他展览
首博藏有一件禁止出境文物 伯矩鬲，位于《燕地青铜艺术精品展》。然而，我于四年间两度造访（为使本期图片丰富，近日第三次去专程拍照），该展厅均因故未开放。
[自疫情防控以来，包括青铜展在内，还有古代玉器展、佛塔文物展，均不开放；京剧艺术展因配合近期的马连良先生特展也未开放]
[首博青铜器是否可作核心看点？查阅资料，假如展厅有幸开放，可以看到一件国宝级文物和多件一级文物，水平与同等级博物馆相仿，但其中重器大多都来自房山琉璃河遗址，故专一性较强，来源丰富度不及国博、故宫及周边省区市]
部分馆藏高水平文物
马连良 1939 年所用龙虎靠（戏服）
清·白玉舟
辽·灰陶契丹族男女立俑
清·喀尔喀蒙古镀金铜佛像五种
明 嘉靖·景德牌楼
[虽然在一层大厅却最易被忽视]
[嘉靖时重修历代帝王庙建此牌楼，1955 年因道路拓宽需要拆散封存，现于首博重新组装立起]
泰衡还观察到：多次参观首博，均遇到了中小学生列队参观，且馆方专门准备适合基础教育阶段的讲解词。学界对博物馆的定义，教育属性居核心地位，博物馆能与学校教育深度融合，对文化、教育事业可谓大有功德。
作者：李泰衡，北师大历史学院硕士研究生