看点是否突出，效果差异是这样的：
左：本年故宫博物院苏轼特展，右：往年某省国家一级博物馆当代特展
这并不是说当代作品水平低不值一看，从学习的角度来说，当代作品展甚至能更集中、更全面地反映技法范式，所以说关键在于，是否掌握展览看点。那么，书画展区的看点在哪？
大家巨作：艺术史里程碑作品
大家巨作，凤毛麟角。由于历史原因，多集中于故宫、台北故宫、南京博物院、上海博物馆、辽宁省博物馆等少数机构，另有大量流失海外。个人认为，这类作品的看点是：广为人知的名气。鉴于大家巨作往往袖珍精悍，且出场时均伴随着一条走廊排队，读帖效果远不如高清照片。当面一睹能否促进顿悟，这就取决于观者自身慧根了。
王羲之（传）《中秋帖》卷复本（摄于国博特展）
除了原作本身，值得留意的是原作两侧的题跋。即附在原作前后，装裱为一卷的品评、考订和借题创作。请放心，能于、愿于、敢于将自己跋语、画跋附在千载名卷中的，都是如假包换的大佬，并绝对会拿出十二分敬意创作。
以《中秋帖》为例，原作左侧（后部）的第一篇跋文，是明代董其昌所作，写得那叫一个仔细，尽管内容是质疑作者真实性的。董其昌何许人也？是单幅书法和绘画作品拍卖价都超过 5000 万人民币的人。
名士雅作：收藏家遗珍 & 馆际借展
收藏家遗珍：城市风云际会的见证
许多城市的博物馆能藏有佳作，都要归功于当地收藏家的传承。在天津、青岛、南京、厦门等近代工商业繁荣的城市，军阀、资本家、企业家等人热心收藏，把各地珍贵古董收集到了一起，时过境迁，它们成为市民共赏的展品。
天津博物馆藏金农《墨梅图》（拍摄） 金农是清代著名书法家、画家，“扬州八怪”之一。其书法之怪可见题款：写字用墨极浓，落笔只折不转，近看歪斜散乱，远观浑然一体。其绘画之怪可见墨梅：枯拙质朴，随意性强，疏密分明，不求外观形似，全力突出特质。
青岛市博物馆藏翁方纲手书经册（拍摄）
翁方纲是乾隆朝重臣，官至正一品，书法在同朝名列第一梯队。翁氏有多册抄经存世，其中一册近年放大出版为字帖，抄写该经当年，翁氏任鸿胪寺卿，约合今天副部级领导。文物的传承经历深刻记述着历史。翁方纲在世时，青岛还是个村；“扬州八怪”没几位到过天津，津博基本给他们凑齐了。各地名士作品流转一方，值得注意其背后隐含的，城市的发展史和时代的风云变幻。
馆际借展：量身而制的看点
近年来，馆际借展火热，就算不托收藏家的福，也可以从本地一睹各地作品。
天水市博物馆借展齐白石《九秋图》（拍摄）
在天水欣赏后两年，又来家门口山东美术馆展出一遍，相信几年间它们还去了很多城市。
广东省博物馆借展穆夏海报画（拍摄）
[捷克斯洛伐克人阿尔丰斯·穆夏，开创了独特的海报画、招贴画、装饰画设计理念（形如上图风格），在二十世纪产生深远影响]
外国名画不远千里空运过来，会在很多城市停留。在广州欣赏完后几个月，又在首都博物馆遇到了，票挺贵，没再进。馆际借展由展览公司策划，本地博物馆付费或提供互借，总之展览公司是要获利的。因而，借展自策划起就强调“看点”，对书画而言，选择的作品往往是名家之作。但另一方面，借展强调的看点，大概率就是其上限了。打个比方，如果关键词是“达芬奇特展”，则不太可能有他久负盛名的作品；如果关键词是“《蒙娜丽莎》特展”，则其中上档次的作品可能只有《蒙娜丽莎》。如果需支付高价门票，这一点要考虑。
乡土佳作：乡贤风范 & 乡风俗作
乡贤风范：标志一地人文学脉
省市县级博物馆，明清及近代乡贤佳作是书画区最主要藏品。透过他们的作品我们能了解到百年前家乡涌现的名人，切身地触摸本地文化和乡土情怀。
潍坊诸城市博物馆藏《刘墉家书真迹》（拍摄）
刘墉=宰相刘罗锅
书信是古人存世的一大类书法作品，有名望的书家绝不会随意书写，我们看到的简练自如，保证要让同行察觉到深厚功力，毕竟寄出去的信是自己水平的直观证据。
潍坊诸城市博物馆藏《刘统勋七言联》（拍摄）
刘统勋、刘墉父子皆诸城人，在乾隆年间先后官至正一品，又都擅长书法创作。他们的家书信札、书画作品大量保存在诸城市博物馆，堪作当地一张文化名片。
南京市博物馆（朝天宫）藏陶行知书卷（拍摄）
陶行知原为安徽歙县人，先后在南京求学、任教、创办教育事业，奉献了生命三分之一的光阴。陶氏是广为人知的教育家，他诉诸笔端的志趣展出在常年工作的城市，确有意义。
衢州龙游县博物馆余绍宋专题展厅（拍摄）
余绍宋书法作品
余绍宋是清末民初的知名法学家、史学家，浙江龙游人，曾任北洋政府司法部代理总长，编纂《浙江通志》。专题展汇集了他的书法、绘画、篆刻等多种创作，很有熏陶感。
以上所举四位乡贤，他们的学识智慧、文化情怀、品格修养，值得为后人学习纪念。本地家喻户晓的乡贤名士不为外地所知，是常见现象，如果同乡不加以保存纪念，在外地的可能性就更低了。
乡风俗作：汇聚一地乡土风情
艺术切磋不应以作者名衔为区分，许多无名氏能工巧匠无疑已达到艺术的境界。
丽水市博物馆藏畲族《道教三清图》（拍摄）
畲族是五十六民族之一，在东南沿海广泛分布，道教是畲族传统信仰之一，这幅《道教三清图》便是由畲族同胞世代供奉、继承的。
青岛市博物馆藏木板年画（拍摄）
木板年画是印刷出来的。用整张纸大的木板雕刻镜像，然后附纸刷色。如果是彩色年画，每一种色雕一块板，只印该色区域，每次印刷严丝合缝。这幅年画已属于登峰造极的，寻常画匠手绘尚且未必堪比，何况雕版流水线一天还能印上百张。
[有没有注意到招财童子和利市仙官，好像是印反了，哪有胡子长成这样的童子？可能是雕镜像时忘了对调]
山东年画印刷场景（摄于国博特展）
一地博物馆应能反映一地风貌，在乡贤、乡俗作品的展览中，认识家乡、认识外乡、认识先贤，不亦乐乎。此外，出土文物展区也会有书画作品，以竹简书、墓志铭、抄经、壁画、帛画为主，名家纸本作品极少通过考古发掘面世，一是不会轻易陪葬名贵作品，二是环境难以保全。综合博物馆、美术馆时常会举办当代书画展，其宗旨和立意是学习和交流，与欣赏传世作品的着眼点不尽相同。日后有机会再详做介绍。
作者：李泰衡，北师大历史学院硕士研究生
当前系列：欣赏书画艺术由何处入手？