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哲社科

凡 18 篇 129587 字 篇均 7199 字 橫跨 4 年 哲社科RSS

2020 凡 10 篇 91046 字 篇均 9104 字

18
 1776 年匿名發表。該書的商榷對象是威廉·布萊克斯通英國法律詮釋。廢話眞是多啊,一半篇幅都在罵可憐的布萊克斯通。看了半天沒懂他想說什麼,還是看看編者導言吧,這篇導言很有賈値。
17
 180千字。先介紹基本的情況,舉一些修改的例子;然後是學術史;如何鑒別哪些是經過修改的;原正統派如何站在自身立場上修改經文;經文修改所見時代背景。讀完最大的感受:基督敎的神學跟中國的經學沒什麼兩樣。
16
 1971 年,500 千字。關鍵詞:公平正義原則豆瓣 上有討論。本文以 江緒林的摘要和索引 爲底本,表示感謝!讀了半箇月,體系比較大,只讀一遍肯定不夠。讀前面的時候覺得跟康德好像,到後來看到「康德式論述」,纔會心一笑。
15
 1979年,14篇小短文組成,150千字。各方面內容都有,不太好分類。總覺得說了半天好有道理,但最後又感覺什麼都沒說。據說是分析哲學的典範。商榷對象有康德、羅爾斯等。豆瓣 有討論
14
 一篇小文章,發表于 1784年12月柏林月刊 Berlinische Monatsschrift。高中時候讀過,現在翻出來再看一下。網上可參考 這篇
13
 1859 年。思想擁有絕對自由;只要不對他人造成危害,就擁有行動自由。國家的根本價値在於發展箇體的價値。豆瓣 上有討論
12
 對理想與現實的民主分別進行討論,說了爲何要民主、平等,實現民主的有利不利條件。豆瓣 上有討論
11
 1922 年商務印書館印行。對現代政治基本槩念的掃盲,包括政體、主權、代議制、三權分立等等。豆瓣 上有討論
10
 本來以爲這書會探討高深的政治理論,看了纔發現完全是一些非常務實的討論,對種種質疑進行辯駁,對各種細節進行設想。豆瓣 上有討論
9
 原書共十四篇:鄕土本色、文字下鄕、再論文字下鄕、差序格局、繫維著私人的道㥁、家族、男女有別、豊治秩序、无訟、无爲政治、長老統治、血緣和地緣、名實的分離、从慾望到需要。我打散順序,重新整合了一下。

2018 凡 3 篇 20065 字 篇均 6688 字

8
 康德將他堅實的理性貫徹到歷史中,形成了理性的普遍歷史。歷史是大自然隱秘計畫的實現,自然構成歷史發展的動力。人類的自然稟賦就是將理性充分發揮出來,每一代都將自己發展後的理性傳給下一代。人類具有非社會的社會性,在互相爭鬥中向大自然的計畫發展。而理性的歷史發展到最高點,則是建立完美的公民憲法和國家間的對外關係
7
 大三下期外國史學史作業。分數還不錯。
6
 康德在這本小冊子中初步建立了他的道德形而上學,這本書的影響甚至超過了他晚年據此寫作的道德形而上學。他規畫了這樣的路徑:由下到上,再由上到下,從普通的知識過渡到其至上原則的規定,再對其加以檢驗,回歸到普通知識。

2017 凡 3 篇 12515 字 篇均 4171 字

5
> 20-01-15 大二下㫷通戠課神學美學作業,這門課一定要去聽一下。大槩要求是不要引什麼參攷文獻,要認認眞眞剖析自己的內心。這裏稍作調整。
4
 大二下期經典研讀課神學美學上課筆記。非常値得去聽
3
 大二上期公選課人類學導論作業。很水,肰而分數似乎還不錯。這裏略作修改,可當成一篇很爛的微信推送。

2016 凡 2 篇 5961 字 篇均 2980 字

2
 大二上期公選課中外高等教育比較上課筆記。老師挺不錯的,很有激情
1
 大二上公選課自然科學教授講壇期末作業,命題作文,又是一篇垃圾中的垃圾。水課一門,不過請了很多大佬來。