• 作者 柯棋瀚
  • 字數 3826   分類  /   系列 赫赫指北 /
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  • 前言 傳統樂學眾說紛紜,未有定論,楊蔭瀏、黃翔鵬、陳應時等老一輩學者做出了突出貢獻,但仍屬草創,近年來孫新財提出一系列新觀點,對前輩學者的看法進行了諸多翻案。初學必將有所主,以下我將結合諸家,以孫新財的看法爲主,尙以爲能自圓其說。若有錯誤,還請方家批評指正。實際上,琴家們的調學知識都源於老一輩學者,所謂「羽調等同於小調」「C 宮」「調名以結束音命名」等等。我經過一番實驗,發現的確與事實有所不合。以下只是我的學習筆記。

  • 一、槩念

    • 律學與調學无關,律學研究的是四分之一音以下的微小差別,主要是數學問題,較微觀;調學研究的是半音級別的,較宏觀。

    西方樂學:

    • 音名 musical alphabet:標準音高的名稱,如 C D E F G A B。
    • 唱名 solfège:do re mi fa sol la si。首調唱名法:將當前調的主音唱成 do。固定調唱名法:將 do re mi fa sol la si 與 C D E F G A B 一一對應。
    • 調式 key:從某音出發,按一定的律制生出的一系列音的集合。
    • 音階 scale/mode:將調式中所有的音從主音開始從低到高排列。
    • 主音 tonic:The tonic is the first scale degree of a diatonic scale and the tonal center or final resolution tone. 音階的第一箇音。
    • 音級 scale degree:表示在音階中某音與主音的距離,如 C 大調的第七音級爲 B。
    • 調性 diatonic:調的主音和調式的合稱。

    傳統樂學:

    • 律呂:表示音高的序名。歷代律呂音高皆不相同如唐太簇=宋黃鐘,北宋大晟律仲呂=G、太常律仲呂=bB,明太常律黃鐘=A,但工尺譜字的音高﹑二十八俗調名的調高,都千年未變。
    • 五音:宮商角徵羽,是階名、聲名而非唱名。宮商角徵羽、十二律呂本質上都只是序名,和甲乙丙丁、一二三四一樣,用以表示音、均、絃、調的序號。
    • 宮調系統:中國傳統樂學系統。分均─宮─調三層次孫新財:調高─調法─調主,黃翔鵬:調高─音階─調式,丁承運:均─調─音。
    • 調名:「宮調」「商調」叫聲調,「黃鐘調」「林鐘調」叫律調,聲調和律調結合成爲律聲調。无論古今中外,都沒有三層次的調名,中國宮調體系是三層次,但一直「以宮論調」,把宮作爲音主,從不論第三層次,因爲主音與唱奏无關。周禮多層次調名,无「之、爲調名制」,魏晉之前不以律呂名調,魏晉的清商五調瑟平清楚側都是琴調,唐宋之後律聲調名產生,但記譜時用「盤涉調」這樣的俗調名二十八調中的「林鐘商」之類也是俗調名,和律聲調名无關,不必強作解。
    • 均主:一均的始發律。
    • 均:先以三分損益法生出一箇有十二箇音的基準律,在基準律中選取一律作爲均主,再在均主的基礎上以三分損益法生出有七箇音的一均,即均是一箇五度鏈。西方的大調式以一均的第二音命名西方沒有均這一層次,把均歸到了調式,中國的均以均主命名。西方一箇調號均之下有 2 箇音階,C 大調與 a 小調同屬 F 均見 赫赫指北|西方律學。中國一均之下有 7 箇調法,F 正聲調、C 下徵調、D 清商調同屬 F 均。
    • 調高:均主在基準律中的位置。調高≠宮高。
    • 調法:與音階大致對應,如正宮調法、下徵調法。調法只規定調型結構,與調高、主音无關;西方的音階必以首音为主音,如 C 大音階必以 C 爲主音,下徵調法調型結構雖與西方的大音階相同,但每一音皆可爲調主。隋以下徵音階爲基調,宋以正聲音階爲基調。「同宮系」指調法而非調主。先知調法方能起奏音樂,而調主則需起調後歸納得之。
    • 調:調法,說「羽調」就是「羽調法」。
    • 調首::調法的第一音級,調首=調頭、宮音、音主、殺聲、畢曲、住聲﹑起宮、起調、本律。殺聲爲「宮調之辨」。
    • 調主:如宮調、商調,與調式大致對應。調主只論及主音階名,與調型結構无關;西方的調式名稱皆有特定的調型結構。採用固定調的古人並无調主槩念,只有調首槩念,1802自遠堂琴譜之後纔有調主槩念。
    • 主音:曲調中的結音、長音、重複音。西方的音階第一音級就是主音,中國的調首不必爲主音,調主首調階名第一音級爲主音。中國不可能有以變宮變徵爲主音的曲調。
    • 正聲、變聲≠正音、偏音。

    二、

    注意:十二律和音名的對應,建立在不考慮絕對音高的基礎之上。此表望能熟背,可帶來許多便利。口訣:黃大太夾,姑仲蕤林,夷南无應。

    五度律下律呂、音名對應表
    六律陽黃鐘太簇姑洗蕤賓夷則无射清黃鐘
    音名C#CD#DE#EF#FG#GA#AB#B
    六呂陰大呂夾鐘仲呂林鐘南呂應鐘

    爲什麼這麼對應,見 這裏

    五音、唱名對應表
    五音清角變徵變宮
    音名1234#456b77

    五音雖在性質上不是唱名,但使用上並不妨礙。

    工尺譜

    工尺 上̗ 尺̗ 工̗ 凡̗ 𠆩 𠆾 亿
    簡譜 低 1 低 2 低 3 低 #4 低 5 低 6 低 7 1 2 3 #4 5 6 7 高 1 高 2 高 3 高 #4 高 5 高 6 高 7

    三、調法

    (一)

    按西方七聲音階排列:

    唱名/相鄰半音數
    正宮調法 1 2 3 #4 5 6 7 1
    0 2 2 2 1 2 2 1
    下徵調法 1 2 3 4 5 6 7 1
    0 2 2 1 2 2 2 1
    清商調法 1 2 3 4 5 6 b7 1
    0 2 2 1 2 2 1 2
    羽調法 1 2 b3 4 5 6 b7 1
    0 2 1 2 2 2 1 2
    清角調法 1 2 b3 4 5 b6 b7 1
    0 2 1 2 2 1 2 2
    變宮調法 1 b2 b3 4 5 b6 b7 1
    0 1 2 2 2 1 2 2
    變徵調法 1 b2 b3 4 b5 b6 b7 1
    0 1 2 2 1 2 2 2

    按中國的五聲音階只有 1 2 3 5 6:

    唱名
    正宮調法 1 2 3 b5 5 6 b1 1
    下徵調法 1 2 3 #3 5 6 b1 1
    清商調法 1 2 3 #3 5 6 #6 1
    羽調法 1 2 #2 #3 5 6 #6 1
    清角調法 1 2 #2 #3 5 #5 #6 1
    變宮調法 1 #1 #2 #3 5 #5 #6 1
    變徵調法 1 #1 #2 #3 x3 #5 #6 1

    宮、徵、商調五正聲爲自然音,接近五聲音階,因而流傳較廣;羽、角調五正聲有變化音;變宮、變徵調爲少用調。黃翔鵬所謂一均三宮,指的前三箇調,但實際上有一均七宮,只是後四箇逐漸失傳。下徵調法相當於西方的自然大音階,清角調相當於自然小音階,清角調是漢晉相合曲、清商曲三調之一。宮調宮音的律爲均主。

    請注意勿再使用「雅樂音階」,「清樂音階」,「燕樂音階」這三箇名詞了。它們的命名是荒謬的,原提出者黎英海同志已經嚴肅地表示不應再予使用。我以爲,可按順序改回古稱:正聲音階,下徵音階,清商音階。黃翔鵬:學術書信二十六封下中央音樂學院學報2000 年第 2 期

    調法如何得名?如下徵調法,即以下徵爲宮,調首爲徵音,這箇徵應理解爲固定調唱名法,是用正宮調法中的徵來作爲調首。而調首在各自音階中都爲宮,則應理解爲首調唱名法。

    通過偏音間的音程即可快速判斷音階。在五度音列中, 正宮調法由均主向上取六律,含增四度、大七度;
    下徵調法由均主向上取五律,向下取一律,含純四度、大七度;
    清商調法由均主向上取四律,向下取二律,含純四度、小七度;
    羽調法由均主向上取三律,向下取三律,含小三度、純四度、小七度;
    清角調法由均主向上取二律,向下取四律,含小三度、純四度、小六度、小七度;
    變宮調法由均主向上取一律,向下取五律,含小二度、小三度、純四度、小六度、小七度;
    變徵調法均主向下取六律,含小二度、小三度、純四度、減五度、小六度、小七度。三分音列中向上是向右,向下是向左,見 赫赫指北|西方律學

    如:A 南呂均正聲音階是 A B #C #D E #F #G A,南 應 大 夾 姑 蕤 夷 南,下徵音階是 E #F #G A B #C D E,姑 蕤 夷 南 應 大 太 姑,清商音階是 B #C D E #F G A B,應 大 太 姑 蕤 林 南 應。

    姜白石序徵招「徵調……无清聲,只可施之琴瑟,難入燕樂。」「再三推循唐譜并琴弦法,而得其意。」

    (二)「之調名制」「爲調名制」

    唐宋之交有「之調名制」「爲調名制」。如燕樂的大食調,有記爲黃鐘商者,有記爲太簇商者;正平調,有記爲仲呂羽者,有記爲太簇羽者。

    之調名制:只用一正聲音階記譜,以均主爲律調名;爲調名制:用多音階記譜,以調首爲律調名。黃鐘之商調=太簇爲商調,就是太簇=商=調首宮。西方用爲調名制C 大調乃「C 爲大調」,其均主爲 F,宋代以後中國用之調名制。

    林鐘之商林鐘之羽,調首都是林鐘,均主都是林鐘;林鐘爲商,林鐘爲羽,調首都是林鐘,均主各不相同;林鐘爲商、太簇爲商,調型結構相同,調首、均主各不同。

    C 大調=F 均F 宮徵調=C 爲徵調=F 之徵調
    a 小調=F 均F 宮角調=A 爲角調=F 之角調
    c 小調= bA 均bA 宮角調=C 爲角調=bA 之角調
    F 大調=bB 均bB 宮徵調=F 爲徵調=bB 之徵調
    bB 大調=bE 均F 宮徵調=bB 爲徵調=bE 之徵調
    f 小調=bD 均bD 宮角調=F 爲角調=bD 之角調
    G 大調=C 均C 宮徵調=G 爲徵調=C 之徵調
    g 小調=bE 均bE 宮角調=G 爲角調=bE 之角調
    D 大調=G 均G 宮徵調=D 爲徵調=G 之徵調
    d 小調=bB 均bB 宮角調=D 爲角調=bB 之角調

    下表:調法分別由爲調與之調記譜的方式

    爲調
    宮調 1 2 3 #4 5 6 7 1
    徵調 1 2 3 4 5 6 7 1
    商調 1 2 3 4 5 6 b7 1
    羽調 1 2 b3 4 5 6 b7 1
    正角調 1 2 b3 4 5 b6 b7 1
    閏角調 1 b2 b3 4 5 b6 b7 1
    之調
    宮調 1 2 3 #4 5 6 7 1
    徵調 5 6 7 1 2 3 #4 5
    商調 2 3 #4 5 6 7 1 2
    羽調 6 7 1 2 3 #4 5 6
    正角調 3 #4 5 6 7 1 2 3
    閏角調 7 1 2 3 #4 5 6 7

    近人將 a 小調視爲 C 大調的 La羽調式,角調法=C 之羽調,即所謂小調等於羽調,是之調名制的思維。之所以出問題,是把大調當成了宮調,而實際上大調是徵調。

    (三)旋宮

    旋法、旋宮、旋相爲宮,12*7=84 調。旋宮圖多練習幾次自可熟悉,A 之 B,以 A 對準宮,B 對應的 C 即爲 C 爲 B;A 爲 B,以 A 對準 B,宮所應的 D 即爲 D 之 B。若不用旋宮圖,可用如下方法:林鐘之羽,宮到羽有 9 箇半音,林鐘往後數 9 箇律呂是姑洗,便是姑洗爲羽。反過來,姑洗爲羽調,羽到宮有 3 箇半音,姑洗往後數 3 箇律呂是林鐘,便是林鐘之羽調。

    兩種旋宮圖,左邊的還包含了三分損益法,有點多餘

    四、轉調

    宮調系統中,任一層次發生變化就形成轉調,犯調與旋宮,都以不同均爲前提。

    五、

    本文的最後來看箇這箇。有人說以上這些都是胡扯,一句話把一百年來的研究一筆勾銷了:

    五声在传统音乐中是不得成“均”的。那是隋代一个何妥,宋、元一个陈等等少数几个既不知乐而又勉强论乐者所造的“弥天大谎”而已。

    這篇 認爲均調制不是中國音樂的主流,无均調制爲中國音樂的主流。民間傳統基本沒有均調系統,宮廷音樂的均調系統也只在宋代眞正實行過,其他朝代都不很明晰。

    這篇

    把中國音樂學理的『旋宮』曲解而產生的『同均三宮』,立成一箇大的空想體系而玩的不亦樂乎,把中國古來的『調曲』曲解成『音階』,自創『一均七宮』等等之者也玩的不亦樂乎。

    到底怎麼一回事,還待各位看官自行判斷。

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