2019 絃耕紀日下

7 月 1 日

咡說茅毅學諸城、廣陵，祖母是詹澄秋學生，漁樵問答就是家傳。

7 月 2 日

圖書館進了賈建軍學古琴唱古詩。有國圖藏太古遺音影印線裝版，第一葉寫的九琴軒主吳寒敬贈，是送給北師大的。

晚上問了下那古琴軟件，399 一套。不過只支持 Windows。

現在網易上 54 箇粉絲了，粉絲終於跟關注的一樣多了。

7 月 3 日

熊朋來，字與可，豫章人。南宋鹹淳甲戌(1274)年進士。宋亡後，隱居鄉裏，傳授儒學。曾任福建、廬陵江西吉水縣東北㒳郡教授，「所至，考古篆籀文字，調律呂，協歌詩，以興雅樂，製器定辭，必則古式」元史儒學傳。又常鼓瑟而歌以自樂，爲當時著名的經學家和音樂家。教學之暇，選詩經中的古詩，譜寫二十多首新曲，收于他所編的瑟譜中。現存世的作品有伐檀、考盤、七月，以伐檀爲代表作。

和現在的古琴曲有淵源嗎？感覺不太可能……瑟譜收入四庫經部九樂。宋元之際的文人，選擇歸隱，那就是第二種類型。

翻了翻圖書館謝導秀、陳是強古琴藝術理論與實踐中國人民大學出版社，2017 秊：

莊臻鳳琴學心聲刊於康熙三年。——蔣興儔東皐琴譜

韓畕同疆與莊臻鳳相惜爲友。韓畕終身未娶。——程雄松風閣琴譜11 曲，收錄韓畕忘機、釋談章。

雲志高蓼懷堂琴譜收錄佗本人及金陶琴曲。金陶，嘉興人。康熙南巡時爲康熙奏曲，供奉內廷，人稱「國工」。——王澤山——李玉峰——韓國香——蔣文勛二香琴譜

網易上一人找我：

每次闻君之仙乐，总觉得有高山仰止的感觉🙏🙏古琴眞是能濯心涤肺。其实我只是个弹吉他的，但一直喜欢古琴，研究了一套手法专门用吉他来弹古琴曲。

加了 QQ。

跟 TJ 十點在東門見。先去科技樓下看了，大爺人太多，不行。找到四合院。回寢室拏琴拿凳子。中午請她在食堂喫。弟一次喫國內食堂，還有些震驚。

7 月 6 日

又把大雅複習了一下。這曲子眞容易忘。

7 月 10 日

問某雯那箇演奏會彈的秋風詞是什麼版本，結果說是聽劉赤城譜子扒的……我都信了。

現在居肰能做出一些左手上的原來想不到的靈活的動作。

7 月 18 日

圖書館秋籟居琴譜那一排，有王迪編的琴歌文化藝術出版社，還有査阜西配的蘇武。有臺灣出的敦煌琵琶譜論文集，不過沒放在港臺區，字體使大陸字形。還有老版的古琴曲集。圖書館眞是什麼都有。看到一本什麼譜索書號掉了，交給館員姐姐，說要過幾天集中處理。

7 月 31 日

按梅庵琴譜重新把秋風辭理了一下。跟初學時候的感覺完全不一樣，原譜有很多細節，能彈出哀怨的感覺，簡化版的就完全是無聊的進復。

8 月 7 日

旣肰尙書在周代史官的改寫中不斷淺近，可否把琴譜看作一種音樂語言，用語言學的視角來進行探討。

8 月 16 日

仙佩迎風你知道吧，我最近發現原來這個曲子不是孤本，是有四個本子，天聞、自遠和廣東的雙琴書屋，這三者似乎和西麓堂的是兩箇體系，前者段數幾乎都是十段以上。

後來看了下，完全沒什麼關係吧，就跟醉漁唱晚一樣。

8 月 22 日

下午去老師家。一進來就說

昨天看到你在乾坤琴社上說的，我現在最想給你說的就是，我們是學生，現在專心做好自己的事。⋯⋯不敢苟同哇？

彈了廣陵散，說有古意。「我彈廣陵散都是不作鬼魅想，你這樣想的話就要模擬這種聲音。我認爲是歌頌祖國的大好河山。」醉漁，問我是不是按照王爺爺錄音來的，我說不是，「我還覺得有那種意思，由你自己的東西。王爺爺彈琴有那種聽起來很跳脫很突兀的聲音，但現在那些作曲的也」高山：「不錯，不錯」。高山是文曲，比武曲難，要表現內涵的。

說了下客家話，小時候他父親叫他「行禮 hàng lí」，便拱手作揖。野馬，ya ma，看來很正宗，相比之下溫州話野雞多了。又問四川話的「絕」讀音，樂山話的「絕」是讀成 jio，「jio 對沒問題」，看來古一點的就是這樣。掘讀成 qio，但文讀就是 qv，吃水不忘 qv 井人。「幕」讀成 mo，竟然也存古。

9 月 1 日

这两天基本把谢坤芳的曲子听完了，发现以前和你说的她琴音单薄像她身材一样，对于曲子的把控尤其突出，弹古交行，梅花引就很好，弹白雪和普庵咒就不行了腻，拖沓，今天听着差点睡着了。她普庵咒还是不如你老年状态那位琴家，姜还是老的辣。看来只能弹文曲不能弹雄浑的曲子。说到这个前段时间联系上金陵琴社刘苏老师了。

9 月 4 日

前幾天彈琴發現歷歷擘，最後的擘我之前一直是跟著歷帶過去，但突然發現應該單獨發力，這樣容易得多。這麼明顯的技巧，早應該發現的。

9 月 6 日

幽蘭重新過一下。又發現許多妙不可言的東西，這些都是脫譜之後感受不到的。譜的確很重要。

9 月 11 日

晚上琴社招新面試，有箇山西來的研一女生，老師是清華的，跟任靜學。不行。

9 月 12 日

幽蘭用到了一箇卻轉，也就是吳文光改成的雙輪。廣陵散直接拆開來寫。又想到幽蘭記譜那麼詳盡，很多速度都寫出來了，爲何後世的琴譜反而模糊了呢。

9 月 19 日

古指法考到了。翻了一下，橫排，質量還行，但感覺不是很學術，質感不如中華書局。

9 月 21 日

這十多天都沒好好彈琴，今天終於彈了。汎滄浪一句中可能會變㒳次節奏，㒳箇音就是一箇節奏，全靠演奏者來發現。

玄默一詞漢書就有，是說文帝的。

9 月 22 日

以下在臉書上看到的。Y：

本次的大滿足之一：這張蔡文宗先生斲製的琴，聲音非常清潤勻靜，顆粒感凝聚，內斂細膩，彈到愛不釋手！

Z：

云風閣古琴絲弦坊，淘寶買到箇人經驗最好的弦膠，台港好彈絲弦的朋友有福了，下次再來試試他們生產的弦，寄不回台灣的可以托我帶，但是因爲冷凍運輸，運費較貴

如一絲社：

陳瑨風，1998年出生於台中，畢業於道禾實驗小學、道禾實驗中學，現就讀國立台南藝術大學中國音樂學系一貫制七年級，主修古琴。啟蒙於鄭正華老師，曾師事陳守信老師；副修三弦，師事韓芸老師；曾副修鋼琴，師事陳怡君老師。

9 月 23 日

晚上琴課，Dalas 來了，幫我敎同學，從他那聽到「gao 骨」這箇名詞。XMY 感覺愣愣的姑娘，交流有點困難，結果是學數學的，行吧。說大氿歌如果改成古琴的話超好聽，b站上有箇人彈，但太爛了，「你去改編一定超過他。」

Z 同學，看到教材上「豐縣」，說老師是馬傑學生。學了一箇寒假，在彈酒狂。

10 月 2 日

新宋學第八輯有一篇瀟湘水雲的。

晚上回了網易上陽春的評論，一人加我微信，說陽春是唐後期，也可能是唐曲，到了宋初紀錄指法。因爲有轉指；是蠲而非涓；有宋代纔有的跪指。所以他覺得案聲多韻少來，處理成四聲比較好。建議我看看趙耶利指法譜、陳居士譜決指法決、陳拙指法、烏絲欄指法、則全和尚指法、琴書大全、成玉磵指法。問他哪有，說百度⋯⋯

10 月 3 日

彈了一些于山水練習曲，很不錯，考慮要不要在琴社一起彈。

10 月 5 日

回眞向俗的 B 站放了很多絲桐神品。

10 月 8 日

看到黃老師論文，心想這也能發清華學報。唉，我的那篇統計指法蠲的不就是這箇思路嘛。

10 月 20 日

看于山水。

看龔老的探微，年紀那麼大了，彈琴還那麼有激情，眞是難得。不知我到那歲數會彈成什麼樣。他的走音很硬，其實爲的是清楚規範，不過我不習慣這麼硬。

10 月 24 日

首先這箇設備來說我不懂，但是給我的感受是清晰，什麼都能聽到。但是我不知道是因為是設備太好還是弦的原因抑或是手法的原因，這箇太燥了。噪聲太重特別是擊弦的時候，不知道是設備還是手法還是新弦的原因，聲音不好，沒有裹住，燥了。

老實說你這神人還自出機杼喲，前面像丁本高潮像吳本。前面有變化的靈動，高潮是刑天舞干戚之感。我可沒誇獎哈，這是事實，眞的，像丁吳㒳本結合。不過細節要磨磨，不和諧。神人丁吳龔三本，丁在變化莫測，吳本氣勢恢弘，龔本平淡通俗，你得了前㒳本。前面你這眞是有變化靈動之感。我一直以為你參考丁本，高潮又是吳本的氣勢，不過你這㒳本結合有點突兀，雖然氣勢不如吳本，但是是那箇路子啊。再者你彈力度大有氣勢的本就不是你的所長。你得了一樣，就不能得第二樣，你已經走在大多數人前面了，成老就和你一樣也不能彈恢弘的曲子。你神人轉折太突兀要修下。

洞庭還是熟悉的味道熟悉的配方，噪音不大了還有那麼絲正大光明的味道。

你的曲子放在一堆裏面我都能分出來，就是有風格了不過我贊同你的看法要變化。

晚上聽了下錄音，溝通一下買琴的事，煩得要死。

11 月 10 日

廣陵散播放量大增。

騎車去新街口，都快到家教的地方了。直接從一樓的快速通道進去，正好趕上。剪刀被安檢沒收了。跟某寧商量了一下，還是不穿那件深衣。

用某臨的琴，彈的時候感覺泛音發不出來。手上也不是很受控制，燈光太晃眼睛。辛曼祺彈得很好，但人看著有點小孩一樣的鬼頭鬼腦。艾不如想像的厲害，本以爲有什麼神仙技術，結果廣陵散也不出意料。跟他一起那箇文自洋似乎很厲害，家學深厚。直接在鋼琴的琴弦上彈，還有那箇有鈴的小鼓，放在琴弦上，或者還用棒槌敲鼓。現代風格的曲子，用音效代替音樂。還有一箇趙家班的黃，一箇傻大箇，對他女朋友十分寵溺。人大那箇，彈的什麼啊，簡直就是故意裝怪。咡說先跟黃梅，在人大跟巫娜，四百多分就可以上。不過人似乎還蠻有趣。

結束後跟南開琴社去吃了椰子雞，某寧請我，一箇人 76。眞是香，直接用椰汁煮雞、竹衣、椰子肉，再下菜。不過沒完全吃飽，她問我飽了沒。去琴房，從南開那箇有橋的門進去，路過小吃街，太熟悉了。西南村一箇一樓的小房子，另一間是一箇學姐住。裏面很破，燈光很暗。七點四十多開始，講了一箇小時多一點。把律學、琴律學草草講完，其實琴律學大部分都是琴調學，沒講。那箇學姐把我送到週等紀念館三號線，隨便聊了些，人挺好，說話感覺跟 WXH 很像。回來動車上一直在聽分析：

你彈得比較特殊，要有一定鑑賞能力的人纔聽得出你的好。我有次在想，如果把你放到面對大眾的比賽上去，我作爲評委，首先就把你淘汰了。因爲我們面對的是大眾，每箇人的欣賞水平都參差不齊，只能把你淘汰了，否則有很大爭議。有些人說話太刻薄了，我一箇外人都覺得很難聽。

「dai師」說有些打譜沒有價值，這箇是沒有水平的。譜本不同，每箇人的特性不同，音樂需要多樣性，千人一面的話就很油。比如通行本的梅花，在原來的基礎上抹滅了好多，說好聽點通俗易懂，說不好聽把陽春白雪變成下里巴人。〔這一條其實沒針對他的原意〕

「遺世小公子」完全說錯呢，也不至於，但很多說錯的。說你張牙舞爪，指法扭曲不自然，我覺得有失偏頗，恰恰反映的是比較放鬆的狀態。說你基本功不行，如果拉通了，說你不紮實，我也認。你目前來說，不適合彈那些大開大闔、直來直去的，比如關山月、滾拂流水、風雷引、滄海龍吟，要撲街，這些說基本功不紮實，那還說得過去，你的確有些弱。你適合曲折如意、富於變化的，比如瀟湘、廣陵，說你技術不怎麼樣，我是堅決否定的。這麼說吧，如果你彈得不好，我們怎麼會認識呢。你曉得我對琴還是比較挑剔的。你跟陳先生很像，他的流水、醉漁，我聽著就是不對味，但桃源春曉這些就很舒服。風格不同，這些沒法做比較。

說你琴音單薄，網易雲上那箇，我聽著有些弱，不曉得那是什麼問題。有可能是琴的問題，我彈過呂博文的琴，怎麼都不對，他彈就很好。指力也是一方面，提出來，我們慢慢改就是，這些也不必過於深究，不可能每箇人都完美無瑕吧。他拿你和吳文光比，這箇是不恰當的，老年中年青年，畢竟有區別。

我曉得，你糾結的是㒳點，一箇是他的態度，一箇是懷疑自己的基本功。權威人士怎麼看，我就不知道了，問李、趙、龔，可能回答都不同，你要自己去把握，多聽聽別人的看法。文无第一，一種藝術，不可能讓所有人都接受。大家都認可，大家都不認可，那纔是有問題的。大家都說廣陵散好，我也覺得，作曲手法相當高明，沒有來者，但我就是不喜歡那箇故事，你也不能槍斃我；有些人看不起風雷引，但我就覺得好。每箇人想法不同，我們要包容，喜歡你的不喜歡你的，都要接受，都是存在㒳面的。每个人看法都不同，我曾经还和人争论大胡笳，他说龚本好，我就不认同，我就觉得吴本好。

說不好聽的，郭德綱說：「高手都在彈幕裏，大師都在微博裏。」我們之間說的有些觀點，你能公開來說嗎，一拋出來就會引起有些人的抨擊批評謾罵。誰受得了？想開點，你的時間很寶貴，做些別的多好，跟那些大神棍大師氣，何必呢。我感覺有些人就是擡槓的，逮著一箇就不放，照這麼說，現在在世的龍翔操，誰挑不出毛病。想开点，有些事认眞就输了。

好吧，這種事情經歷多了就知道了。想到人文類的東西，你水平怎樣其實是別人的評價決定的，而那箇人的評價是否準確，又要看周圍人怎麼評價他的。所以藝術水平是別人的看法決定的，所以可能越厲害的大師越只能在身後得到重視吧。

11 月 11 日

好久沒聽王爺爺的錄音，這次聽突然感覺能能清晰地感受到他是怎麼彈的，特別是洞庭，那節奏太活靈活現了。

曹家齊：遺民心結抑或瀟湘情懷 ——琴曲瀟湘水雲解題及意境新探新宋學第八輯，復旦大學出版社，2019年9月。想到瀟湘，明清琴人怎麼理解此曲，也會影響到他們對原曲的改編，那麼單從音樂來看，神奇版和自遠堂版有何不同？行文還是不錯，能把線索串在一起。但有些囉嗦了，不必要的旁枝可以砍掉。

則有幾種可能：一是徐天民等所傳古曲；二是汪元量所作；三是徐天民所作。但仔細推敲，后㒳者可能性都不大。汪元量雖爲專門琴人，且隨身攜琴，以琴交友，但論其創作，僅善爲詩，卻未見作過琴曲。當然，汪元量作品未能盡數流傳下來。但觀其詩及友人與之交遊詩文，每每提到琴，卻從未及汪元量創作琴曲事，故可知汪元量不曾或較少自創琴曲，瀟湘水雲自然亦應非其作品。而瀟湘水雲亦應非徐天民所作。因爲徐天民與袁桷關係甚是密切，而袁桷曾向徐天民學琴，亦曾習楊纘等所編紫霞洞譜，瀟湘水雲若爲徐天民所作，當見於袁桷的記錄，可袁桷幾處專門論琴的文字均未見提及。故瀟湘水雲最有可能是徐天民所傳古曲，而此古曲不大可能出自郭沔所傳張巖家琴譜。此曲或有原名，或就是名瀟湘水雲，只是久不爲人識，經徐天民彈奏給汪元量，進行了新的演繹，元量留下相關詩句，後人便根據汪元量的經歷撰出解題。但此事的發生應在汪元量和袁桷亡故之後，時代已是元朝中後期了。因曲譜出自郭沔傳人，則被託名郭沔所作，汪元量瀟湘之行的經歷與情懷亦被移植到郭沔身上。

亦只能說明是表達的宋亡以後的一種遺民心結，與靖康之恥、開禧北伐及嘉定和議並無直接關係。

X：

我认为酒狂是一首南宋的曲子，最晚成型在元末。酒狂曲里用龊，龊表下限早于明，明代就不用龊了，后来的两声不齐的龊和之前的龊不是一个弹法了，这是第一点。长锁明确的说节奏是在成玉磵指法里，“如三琐，法谓先慢作六声，后急作三声，共九声也。”酒狂里也明确如此表述，这是第二点。酒狂里用的是㳙，不是蠲，㳙比蠲迟，唐到北宋早年用蠲。唐不用涓，用蠲，这是第三点。而且唐代长锁也不提节奏。酒狂里绰的表达方法也是宋的表达法，跪的表达方式也是仅见于宋，宋琴书有记载，阳春里的跪指也是宋代琴书的谱字，像一个厄而不是足，这是我想的最后一点。

這語文太成問題，編輯一下：

酒狂成於南宋，最晚成型於元末。

1. 明代以後沒有齪，後來的㒳聲不齊的齪和之前的齪不是一箇彈法。〔可幽蘭的齪就是㒳聲不齊，撮用齊齪表示〕
2. 唐代長鎖沒有對節奏的描述。成玉磵指法第一次說明長瑣的節奏：「如三瑣，法謂先慢作六聲，後急作三聲，共九聲也。」酒狂也明確如此表述。〔這種節奏在其他譜書中有嗎？〕
3. 用㳙而非蠲。唐以前用蠲，到北宋前期始用㳙。
4. 綽寫作「⿱⺊日」，是宋代早期減字譜的寫法；跪指寫作「⿱夕厄」卽名跪，亦是宋代早期減字譜寫法見宋琴書。陽春跪指寫作「厃」，亦是琴書譜字。

用減字譜的寫法來判定年代，這也是我之前輕視的，很受啓發。

說姚老回覆：

你對酒狂曲譜分析不無道理，但是你有沒有想過，酒狂在神奇祕譜，上卷裏邊的曲很多朱權說都是唐宋甚至唐宋以前的曲。那麼中國的很多琴曲，在創作的時候是沒有減字譜的，什麼時候纔有，簡字譜你應該明白。但是酒狂，如果是那箇時代創作出來的，就還沒有減字譜，是在流傳中被後來人記載下來的，比如是宋人，那麼就露出了宋人記載的一種痕跡，但你不能說就是宋人創作的。

其實稍微學過歷史的人都知道怎麼回事。

11 月 17 日

廣陵散播放量暴漲，從㒳百多到八百多。

XMY 說看我彈琴很奇怪，就是跟她不一樣，關節感覺是彎的。那，會不會 b 站上那箇人就是因爲這點？

11 月 19 日

成先生的喚彈成進復。撞臑彈成略略快一些的進復加臑㒳次，或是吟。有的比較大的臑，是廣陵的彈法，最開始一箇音位，逐漸變快變小。可是如果按照古譜，或許動一下就完了。是否可以梳理指法衍生史？

11 月 20 日

X 說高山的盍是磕。查一下：

正字通㒳石相擊聲。別作礚。

名指按下一位彈得聲後，隨以大指於上一位對徽磕下擊弦有聲曰「掩」。要在指力集中凝於一點，只落弦上，勿擊響琴面，觸及木聲，掩後指即著實，按緊出音愈清。如先無按彈，左指馮空對徽磕下擊弦有聲，則曰「虛掩」，減字體式作「」。

掩法還是一樣，但不專用於大指。

11 月 22 日

在網上搜 Z，中學是上海光華學院，18 年到了倫敦大學學院。這麼看來，應該是富二代。

11 月 24 日

這㒳天又重理幽蘭，再來㒳天就好了。把指法一改，很多地方又帶來了煥然一新的節奏和意象。

11 月 27 日

幽蘭，第一段都是歷擘齪，後面都是歷齪。第三段全扶都用急。不同的段落指法都有比較統一的區別，奇怪。

以前我竟然把第三段也彈了三作，服了⋯⋯最後一句，以前竟然彈錯了。

11 月 29 日

幽蘭複習完了。

12 月 3 日

一箇人說聽說彈琴特別厲害想認識。B 站一箇人說也彈神奇祕譜想認識。

12 月 6 日

Tshau 同學請吃飯，涮羊肉，四箇人 392，記一下這箇帳。中科大的，現在在美國讀博。羨慕。剛開始見到他，感覺怎麼那麼傻。後來知道是中科大，頓時態度反轉 2333 看了看他眼睛，竟然很有靈氣，就跟 LCX 一樣。然後去琴館，新街口南附近，離 22 路公交站很近。街邊的門店是跟人合開的世紀琴苑，小衚衕裏有斗室一間，很不錯。只是地鐵經過，隔幾分鐘就震。也沒有聲學佈置。

Tshau 彈了五知齋的秋鴻片段，跟神奇祕譜完全不一樣。我本來還有點驚訝，竟然可以彈得如此不同，結果是譜不同。老梅花、梅庵平沙。只是努嘴，緫感覺氣接不上，但總體還是不錯的。

師姐彈了春江花月夜、蟠桃不是這名字，金蔚自己作曲。跟原來似乎沒什麼進步。

琴室主人跟倪詩韻學琴，彈了挾仙遊、風雷引。各方面都很紮實，有梅庵風味，但那種正宗的山東土味似乎再也找不到了。

十一點回來，公交車擠爆。

12 月 9 日

網易音樂人總數突破十萬，那麼萬分之零點七的人都有音樂人。

見了周同學。她高中畢業後開始學琴。本科民大，給我說了吳雨桐，前年北京的音樂會彈離騷，有印象。說她去上海了。彈得不錯，我在琴的左後方離軸 30°，聲音異常好聽，就跟倪琴一樣。或者我懷疑是不是自己指法眞的有問題，但她指力也不怎麼樣啊。